李雲天和猛哥帖木兒分賓主坐在了上首位的土炕上，雙腿盤坐在熱乎乎的炕上談笑風生，一些女真女子在屋子中間跳著女真族特有的跳舞掃興。
為了適應北方氣候酷寒的氣候，女真人的先人一向有洞居的風俗，地穴或半地穴多挖在依山臨水的處所，挖得越深越好，用梯子出人，地表用梁木和土覆蓋。
再者說了，棉衣的機能固然比麻衣優勝但還冇有到了那種不成或缺的境地，是以它在現成的麻布和綢緞麵前冇法引發人們的興趣。
木棉並不能織布，隻能用來添補枕褥，並不能用來織布，在宋朝之前隻要帶“糸”字旁的“綿”，而冇有帶“木”字旁的“棉”。
實在，猛哥帖木兒口中的阿誰欽差並不是真正意義上的欽差，遵循大明的禮法隻要像巡按禦史如許的京官纔算是欽差，有著天子頒佈的聖旨印鑒，其他那些領受天子詔命辦差的人實際上並不能稱之為欽差。
但宦海上品級森嚴，欽差的侍從即便是再耀武揚威但畢竟隻是初級官吏，見了官階比起高的官員還是要施禮，不然就是亂了宦海上的品級尊卑。
彆的，女真人嗜酒，酒量驚人，金朝的君臣官民常常因酒而出事。
“稟族長，欽差大人遣人來傳送公文。”酒至半酣，就在李雲天和猛哥帖木兒興趣勃勃地在那邊把酒言歡的時候，一名女真人官吏俄然快步走進了大廳，半跪在地上用女真語向猛哥帖木兒稟告道。
神采越喝越白的人意味著將酒精都囤積在了肝部，仰仗著肝部來解酒，這類人固然喝酒的時候看不出甚麼非常來，但常常在酒精接受量達到一個極限後俄然醉得一塌胡塗，並且兩三天都難以規複過來。
關於棉花傳入有著相乾記錄：“宋元之間始傳其種於中國，關陝閩廣首獲其利，蓋≥，此物出外夷，閩廣通海舶，關陝通西域故也。”
“上使大人，下官前去接欽差大人的公文。”猛哥帖木兒聞言趕緊起家，躬身向李雲天解釋著。
那些陪坐的建州左衛的斡朵憐部的女真官吏們用刀子割著麵前盤子裡的肉類，邊喝酒邊談笑，李雲天帶來的驍武軍武官們也放開來大口吃肉，大碗喝酒，兩邊固然說話不通但相互間還不時地敬著酒，氛圍非常熱烈。
不過為了便利辦案，同時也是為了舉高身價，那些奉了皇命辦差的人經常在處所上也以欽差自居。