跟著大明經濟的繁華，人們將逐步體味並接管棉布，使得棉布代替麻布成為了百姓中餬口中最首要的衣物。
值得一提的是，宣德年間文臣和武將在宦海上的職位還是劃一的，從三品的文官見了正三品的武官凡是都要施禮。
女真人的食品大部分是打獵或者漁獵之物，多為魚，鹿，野豬之類，蔬菜較少，他們養豬，善於畜牧。
“猛哥帖木兒批示使，這又不是欽差親身前來你如果去驅逐一名送遞公文的下級官吏的話，豈不是亂了禮法？”李雲天聞言放動手裡盛著羊奶的酒杯，淺笑著開口說道，禁止猛哥帖木兒前去接公文。
為了適應北方氣候酷寒的氣候，女真人的先人一向有洞居的風俗，地穴或半地穴多挖在依山臨水的處所，挖得越深越好，用梯子出人，地表用梁木和土覆蓋。
李雲天早就曉得細弱百戶不清楚本身的來源，是以麵色一沉，伸手指著他沉聲喝道，“來人，將這個膽小妄為之徒抓起來，送去遼東都司衙門定罪！”
值得一提的是，女真人不是遊牧民族而是漁獵民族。
再者說了，棉衣的機能固然比麻衣優勝但還冇有到了那種不成或缺的境地，是以它在現成的麻布和綢緞麵前冇法引發人們的興趣。
很明顯，宣德帝不會派正二品的大員來遼東如許的苦寒之地辦案子，那樣無疑是大材小用，凡是都會派七品擺佈的文官來遼東辦差，大不了掛個六部侍郎的加銜罷了，但是其侍從職員卻冇有加銜的報酬，這意味著此次前來送公文的人官階遠低於猛哥帖木兒。
得知大明使臣前來清山城，居住在清山城的斡朵憐族女真人紛繁圍聚在路旁，皆身穿用植物外相製作的衣物，男人剃髮梳辮，女人將辮子編為髮髻，髮式上都有各式百般的金飾，饒有興趣地望著那些身穿灰色棉衣、頭戴灰色棉帽、身材結實、兵器精美的驍武軍朱雀營將士，暗裡裡交頭接耳、群情紛繁。
驍武軍朱雀營將士們身上的棉衣天然是由講武堂供應的，李雲天特地讓講武堂的軍戶蒔植了大量的棉花，其所紡織的棉布率先供應給驍武軍在北方的將士，特彆是遼東的朱雀大營，統統人已經全數換裝了禦寒結果絕佳的棉衣。
尤其首要的是，李雲天是宣德帝身邊的重臣，天然曉得宣德帝派了哪些官員到處所上辦案，是以很清楚猛哥帖木兒口中的欽差是誰，
猛哥帖木兒不但是建州左衛的批示使，並且在宣德元年去都城朝見宣德帝的時候被封為了都督僉事，並授予了冠帶，是大明不折不扣的正二品的武官，在官階上與大明六部的尚書平級。