與此同時，為了給講武堂創收來賺取驍武軍的軍費，同時也是為了安設那些戰死者或者因傷致殘者的支屬，李雲天以講武堂的名義開端在北直隸和南直隸創辦實業，比方酒樓、堆棧、冶鐵、製瓷、衣料等等。
在黑牛鎮的戰事中，驍武軍中的學員被李雲天緊緊地留在了身邊，免得他們去跟叛軍血拚。
鑒於驍武軍在安定漢王兵變中的英勇表示，柳升本想調驍武軍插手此次交趾的平叛事件，不過被李雲天以驍武軍黑牛鎮傷亡慘痛元氣尚未規複為由婉拒，他既然已經曉得了此次平叛要以失利結束，故而可不想讓那些驍武軍前去送命。
除了要安設驍武軍的將士外，李雲天還要忙著將那些將士的家眷從外埠遷到都城，雖說他籌辦遵循新式軍製打造驍武軍，但大明實施的是衛所製，而驍武軍的將士根基上都是來自各地的軍戶，是以他們的支屬將遷徙到驍武軍的駐地。
通過將士陵寢、記念會和英烈堂，李雲天勝利地使得講武堂的教官和學員們有了一種歸屬感，加強了講武堂的凝集力，也構成了講武堂奇特的文明。
故而，宣德帝班師回京後隨即下旨，讓李雲天正式組建驍武軍，並且將驍武軍劃歸到講武堂的名下。
是以，講武堂的學員漫衍在德州、青州和武安縣的明軍步隊中，驍武軍裡隻要五分之一的學員。
講武堂將士陵寢位於都城北郊的一個山腳下，李雲天從宣德帝那邊討來了恩旨，專門建立了安葬講武堂戰死者棺木的墓場，附屬講武堂打理。