通過將士陵寢、記念會和英烈堂，李雲天勝利地使得講武堂的教官和學員們有了一種歸屬感，加強了講武堂的凝集力，也構成了講武堂奇特的文明。
仲春下旬，三年一度的會試在都城貢院停止。
當然了，如果有人想落葉歸根，講武堂也會尊敬其本人和支屬的定見，賣力將其棺木7％，運回故鄉安葬。
在這些人當中，有兩小我不得不提，一個是李大牛，彆的一個就是王簡了。
不但如此，宣德帝還命令戶部，將從漢王造反一案官員中查抄的大量錢物撥給了驍武軍，充足驍武軍五六年的軍需，由此可見其對驍武軍的愛好和希冀。
不過，李大牛並冇有去京畿都督府部屬的衛所任職，而是調去了講武堂，擔負講武堂的副總教官，成為了李雲天的助手。
凡是來講，新進入翰林院的庶吉人會被任命為正七品的翰林編修。
不過李雲天的環境非常特彆，他的文官職務在安定兵變之前就已經是正六品的都察院湖廣道監察禦史，故而此次通過散館測驗後被任命為了翰林院正六品的翰林侍讀。
黑牛鎮一戰中，為了阻擋住漢王部屬的叛軍精銳，京師講武堂有三名教官和四名副教官戰死，屍體已經被運回都城，安葬在了京郊的講武堂將士陵寢中。
待那些考生登記完名字後，南北直隸各州府的講武堂教官和副教官帶馳名單到北京和南京停止彙總，遵循那些考生的成績排名登科。
講武堂買下那塊地步後，將會以一個優惠的代價讓賣地的軍戶租種五年，以幫忙其度過難關。
值得一提的是，固然李慶和黃福的官職中都有工部尚書一職，但李慶的工部尚書是實職，黃福的工部尚書是兼銜，也就是虛職，隻是表白其身份職位的一種意味罷了。
凡是客歲複試成績優良的考生，如想成為隨軍的醫官，那麼到南直隸和北直隸各州府講武堂教官和副教官那邊登記，並且表白醫科和講武堂其他科目一樣，其學員都屬於講武堂下轄的驍武軍的軍官
與此同時，李雲天還做了一個特彆的規定，那就是軍戶實在是碰到了難處，能夠將地步賣給講武堂，由講武堂按時價付錢買下，成為講武堂的田產。
李雲天對驍武軍家眷的安設已經有了打算，他籌辦將這些軍戶集合起來辦理，打造大農莊式的州裡農業經濟，在京畿四周劃歸驍武軍的地盤上製作一個個的由講武堂辦理的村鎮，每個村鎮都建立合作合作社。