“我堅信主的存在，但是我對天使翅膀，特彆是能夠安裝在人體上的天使翅膀存疑，這給人一種作偽的感受，不是真正的天使。”
“關於聖徒馬修以及他的天使會，諸位如何看？”為首一人問道。
“諸位，我們應當如何對待美國呈現的聖徒馬修和天使會？”
從大帆海期間開端，西方文明逐步分散到天下各地，建立一個個殖民地，同時將宗教輸出到天下各地，成為全部天下的主導文明。
“你是說？”
“主的榮光來自於教民的信奉，而不是來自於背後綁上兩個帶羽毛的翅膀。”
“過火的必不悠長，看他的地上天國可否建立。”
“或許那是一種生物科技的手腕，就像這幾年層出不窮的各種生物事件一樣，或許那些天使翅膀是某個科學家的手筆，然後被他拿來招搖撞騙。”
與之呼應的，基督教具有人類總人丁近三分之一的信徒，統統西方國度，大多數發財國度，其主體人丁根基上都是在基督教文明中長大的。
“這個彆例能夠行，派人立即去實施！”
“明白了，那麼讓時候去辯白天使的真偽吧！”
。。。。。。。。。。。
“實在我感覺此事關頭在於，馬修真的獲得了主的福音嗎？諸位覺得呢？”一個主教提出關頭題目，幾小我麵麵相覷，這個題目不好答覆啊，牽涉到虔誠和天下觀。
。。。。。。。。。。
一樣的會商也產生在美國各地的議會大廈裡，產生在美國的白宮裡。
“是！牧首！”
“實在我倒是感覺，我們能夠與天使會加強聯絡，你們不感覺馬修建立的這個天使會與東正教的很多主旨暗合嗎？”
“好的，既然如此，那麼就靜觀其變，不停滯，不乾與，看看美國群眾詳細如何挑選吧！”
“教皇冕下，您看美國的天使會，我們應當采納甚麼態度？”
“我感覺我們必須慎重對待天使會，天使的呈現對淺顯美國人的影響還是很大的，請大師不要忘了，有60%以上的美國人是教民。在這個題目上呈現失誤，將會嚴峻影響選民支撐率。”
“就是說隻要有了這個翅膀，在坐的各位都能變整天使？”
。。。。。。
“馬修是屬於基督新教，我們是東正教，認定他的聖徒資格？”
“美國離我們團太遠了，我們在那邊冇有太多的影響力和教民。”
“是的。”
“我們需求認定他聖徒的角色嗎？”
近似的會商呈現在天下各地，因為傳承的啟事，天使一事的影響範圍非常廣，很多汗青悠長的宗教都被涉及到。