這麼嘀咕著的少年，伸出了右手，跟著他暗自扳動腦海中彷彿“開關”普通用來節製迴路開啟的表示，一條纖細的裂縫自掌心處順著食指伸展而上，與其側乃至模糊可見兩道微不成查的皸裂，跟著聖痕化的把戲迴路被他所啟用，無形的魔力由他的體能轉化而出，而因為他的迴路同時具有“把戲刻印”的特彆xìng，術式都是直接被刻印在了迴路當中，是以他並不能如同其他把戲師那樣隨便挑選想要開釋的把戲——不過因為根基上絕大多數的把戲師所常常發揮的常常也隻是他們所最善於的數個把戲，是以這點限定對於隻能利用“外掛”來相容把戲施法才氣的少年來講，底子不算是題目。
不過由此一來，他倒也算是實現了聖痕及其所屬把戲迴路對於三大十字教分支邪術的全相容，並使得本來隻對“四神術式”起感化的“四象封鎮”，也能夠對這些神通停止增幅和支撐，並以“靈力”代替了本來的“魔力”作為這些神通的能量源，從而製止了本來已經初現苗頭的“能量牴觸”這一很能夠風險不亞於邪術和超才氣之間架空反應的大題目。
而知名指白澤籌辦在rì後刻上從魔禁天下分開前、由神裂火織偷偷塞給他的“天草式十字淒教”的把戲基盤，因為天草式為了遁藏幕府清繳、將本身完整假裝成了神道和佛教，是以其的神通構造也融會了三者的特性，從而極難被富有針對xìng地術式停止壓抑和解除，再加上這一係列神通的把戲詠唱和典禮都被融會在了rì常那些看似無所謂的行動舉止當中，是以策動極其隱蔽，非論是停止偷襲暗害還是竄改優勢都是最好之選，當然也因為其佈局過於穩定、龐大而貧乏特長的原因，其的神通效力也遠比不上前麵三大首要派係的神通來得強力，不過因為這些神通都專jīng於“身材和武具的強化”方麵，的確就是一台人形高達的神裂火織就是這一派術式的典範解釋，是以反而比較合適現在白澤所利用的戰役體例。
羅馬正教是魔禁天下傳播最廣、信眾最多、權勢最大的十字教分支，其的教義重視使徒和聖母信奉，是以統統邪術根基夠修建於“灌輸天使之力以差遣聖靈”這條門路上，是以出現出來了極其豐富的十字教公用術式，同時具有四大元素屬xìng，這一“基盤”用以差遣十字教限定的聖神通和元素邪術的結果極其傑出，乃至還具有自“女巫審判”期間遺留下來的對異教神通的分外增幅結果，而在這條把戲迴路的兩條幫助迴路中，則彆離刻有：“十字架壓抑術式”和“聖彼得oluo術式”這兩種效力強大、佈局簡樸的特sè神通。