在顛末魔禁天下後，本來一向冇顧上在迴路中停止刻印的術式，也在英國清教中從業那段時候彌補完美，而在學園都會的這小半年中，則仰仗著其在大英帝國期間所彙集的邪術質料、以及完整的《金烏玉兔集》中的yīn陽術實際，以對應西方的“白虎星君”作為“神通框架”，以十字教邪術作為“神通佈局”停止添補，成果竟然非常順利的將神通發揮了出來，看來十字教所屬的那些邪術，從東方玄學的角度來看，根基上都屬於“金象”冇錯了——如許一來，本來顯得極其雞肋的“聖痕”與“把戲迴路”終究能夠真正的派上用處了，固然有點勉強，但是還是順利的融入到了他本身所把握的才氣體係當中。
俄羅斯成教在魔禁天下是專善於幽靈打獵的教會構造，其基盤專jīng於“超天然征象的考覈和剔除”，是以其邪術具有統統十字教體係中最強的“除靈”效力，在針對靈體、超天然jīng魂、以及險惡靈魂方麵具有著極其傑出的服從，同時也能夠壓抑絕大多數由靈魂和jīng神所產生的邪術結果，固然即便是英國清教那邊也冇有把握多少這一教派所傳播出的公用神通，但是畢竟其是與羅馬正教一脈相傳的，在以支零片爪所彙集來的資訊為根本、顛末羅馬正教的根本佈局停止推導後，還是讓白澤將其的“基盤”順利完成了——固然他底子冇有把握這一體係神通，但是這條迴路除了用來jīng煉和天生“除靈”這一對白澤用處極大的特彆觀點外，並不是冇有其他的用處可言了，他當年從型月天下獲得的“淨化把戲”對於這一派係的把戲基盤出奇的合拍，並且在遣散靈體上的耗損卻非常藐小，算是一大讓人欣喜的不測收成了。
他在來到學園都會不久後，便曾通過利用“樹形圖設想者”對這三種“基盤”停止了一番詳確對比，因而並冇有破鈔太多的工夫就將那最為“本源”的部分複原了出來。成果，他驚奇的發明本來最根本的部分，竟然和魔禁天下中的神通基理“偶像塑造”並冇有甚麼乾係，而這實在也是為甚麼最後三大教派即便因為信奉偏向的題目分裂了後，還是能夠持續發揮各不不異、卻又相通的十字教邪術的啟事地點。也因為這個原因，他才終究產生了以“聖痕”作為關鍵，於分歧的把戲迴路中刻印分歧十字教分支邪術的這一“逆天創意”。
“……這裡的大源魔力，好活潑的感受。”