我決計冇先將這主張奉告崔明德和阿歡，隻將本身的設法交邸中管事議了一議，都說可行，便命他們參照當初賣長樂椅時的規程寫出細章，佐以我所記得的比方“請陛下賜匾‘大周第一打扮品牌’”“以諸尚宮承旨為模特”等運營手腕，馮永昌向他認得的行商刺探行情及時下運營常法、並保舉可用之商戶，幾個賬房將所需經費、人手及估計之收益都一一算好，宋佛佑檢察流程無大弊端，裴蘭生寫就潤色，我再抄了一遍，將這洋洋灑灑一大篇奏疏連同我邸中可用之黃曆、算的一十二名少年男女的名字，直接呈送到母親案頭。
作者有話要說： 查口糧查久了，一不留意到現在，bug明天改…晚安…
為防大臣說皇家有鬻貨之名，還特地誇大此項支出總歸地官而非內廷，辦理者將是天官選任的品官而非渾家，目標首要也不是為了贏利，而是“以禮法教養為主旨，指導大周婦女精確穿著表率”和“賑軍濟貧、買賣為輔、優先雇傭費事民婦”，同時將品牌分為六等，規定布衣隻能買第六等品牌之衣，九品至五品隻能買第五等及以下，五品至三品可買第四等及以下，三品至一品中非宗室可買第三等及以下，三品至一品中宗室可買第二等及以下，第一等隻準天子、皇後穿戴，是為貢衣。
而從衣服開端，也自有考量：衣裳服色既易於製作儲存，更新換代又快，更首要的是，這是時人眼中的“女人活”。“經濟根本決定上層修建”和“出產力決定出產乾係”是我所記得的為數未幾的政治課要點，也是教員曾幾次誇大過、社會實際也幾次考證過的真諦。我覺得女人們受人逼迫，低人一頭，不但僅是純真出於男人們的打壓，亦是因經濟根本使然。時下的統統多仰賴農耕，故一產業中，最重丁男，賦稅課口，亦是以丁男為主。若我能使女人們出來事情，所獲酬謝乃至能超削髮中男人，則她們的職位晉升便是不必言喻的了。
一個月以後，大周第一家國企“奉天打扮”旗下二等服飾品牌“長樂禮衣”在上陽宮外靜悄悄地開了張。
母親對此倒是樂見其成，對宰相們道：“長樂雖非大才，平日倒另有些奇思，又不是甚麼大事，叫她試一試也好。”因命我歸去交奏疏條陳，看到底自那邊籌措這項賦稅。
這奏疏明顯寫得極其端莊，母親一見，卻笑得差點冇自座上仰疇昔，笑完便拊掌道：“不錯，朕準了。”未經宰相即提筆批可，連我疏中所奏職員地盤等事，一概允準，又道：“如有新衣，不準藏私，先給朕過眼。”竟是不等我要求，便默許了以己身做“模特”這件事。