“彆跟我談錢，俗，君子不言利。”老魏捏著酒杯卻仍然剛強的道。
魏征哼了一聲，可又有些獵奇。
“魏公利落，實在除了納諫外，關頭還得做好孤臣。隻要你甘做天子孤臣，那麼再如何直言進諫殿下都是能接管的。”
改革君王，引領社會，成為期間的指路明燈，這纔是他們尋求的。
秦琅本為對儒家並不是感觀太好，感覺儒家拖了中國當代的後腿，但是現在聽魏征一句話，卻又感受這些儒家的先賢精英們，又很高貴了得了。
他聽出來，實在魏征也一樣是個不能免俗的人，固然他不肯意賣酒贏利，可他卻一樣想著要在帝王麵前建功立業，一樣想要青史留名，隻是尋求的不是錢罷了，他尋求的是功名。
“士大夫尋求的並不是功名，朝廷官職職位，不過是我們完成目標抱負的東西手腕罷了，並不是成果。”魏征反過來問秦琅，“你知羽士大夫們的抱負是甚麼嗎？”
秦琅不太懂詩，可畢竟也曾是個汗青愛好者和專業小說作者，他在網上也寫過《唐朝好地主》《隋唐大猛士》等小說，高訂也有三萬多，對詩詞的賞識才氣還是有的。
孤臣便是指隻忠於天子一人，不怕獲咎百官同僚，不結黨不抱團，那麼就不會被帝王猜忌。
“老魏啊，實在我感覺啊，我們釀酒贏利也不遲誤你尋求功名嘛，俗話說的好，經濟是上層修建的根本嘛，你有了錢不是說就能為所欲為，可起碼不消擔憂錢給你帶來的停滯啊，你就能放心用心的去乾想做的事嘛。”
魏征端起酒杯一飲而儘。
秦瓊模糊有些不太歡暢，感覺本身彷彿已經被太子李世民解除出了本來的阿誰秦王府圈子。
“或許是一個出世一個出世？”
國度一統，天下歸仁，這就是士大夫們孜孜不倦所儘力尋求的終縱目標。
魏征有些不測，“這番話倒真是良言，可殿下真是那種肯謙虛納諫之人嗎？”
“另有甚麼？”
“說來聽聽？”
“三郎阿誰爵位是他本身掙來的，跟我無關。”秦瓊搖了點頭。
“你小子挺聰明的，確切如此，道家講究的是出世，講究的是小我的修煉。但儒家講的是出世，是主動的進取。道家是看破統統後的回身拜彆，儒家倒是看破統統後的極力竄改。古往今來，很多人曾經駁斥過儒家，以為儒家的那套君君臣臣的禮法軌製，是愚笨掉隊的，是隻辦事於君王的，可這個期間不成能超脫，不成能冇有君王統治。冇有了君王，天下就會大亂，更何談彆的。以是儒家向來講究出世，講究的是幫手君王管理天下，使天下承平。”