秦琅趁著傑出的氛圍，提出在這些自在港區同一度量衡，推行一套共同的體係，他建議采取大唐現行的曆法、度量衡等，乃至表示，秦家情願在這些港區，建立錢莊銀行票號，發行貨幣。
秦琅看著他指出的那塊處所，不由的暗自驚奇，因為這位半子指的這地，就是後代爪哇島第一大城的雅加達一帶，當年荷蘭殖民者占據這裡後稱之為巴達維亞，成為他們在東南亞的殖民中間。
讓南洋成為一個經濟共同體，通過貿易相連，好處分歧，這纔會共進退。
先在自在港區建立文廟孔校，一步一步來。
但在這個期間，影響力纔剛開端對外擴大。
呂宋那邊，倒是在秦琅的對峙下，是一向推行著與中原朝廷一樣的宗教辦理軌製的，對各種宗教和教派都是嚴格檢查辦理的，有專門的衙門辦理，要想佈道，先要獲得資格。
範琳女王依偎在秦琅的懷中，感受著情郎固然已經五十出頭，卻仍然還那麼健壯的胸膛，她沉醉的聆聽著那胸膛中有力跳動的心臟。
夏連特拉王國的年青山帝還拍著胸膛大聲的表示，歸去後就在港區劃出最好的地段來，以驅逐安設齊王派來的大儒，乃至還說要親身派船到呂宋去驅逐孔聖的雕像。
在呂宋這般倔強的政策下，固然一度也有些波斯人不對勁，乃至是分開，但終究絕大多數前來的波斯人，終究還是接管了這裡的軌製，過上了新的餬口。
因為鑄幣這玩意本身是無益可圖的，大師當然情願這麼乾，而大唐的這些貨幣比較精彩，並且本身也確切代價挺高，以是販子們都樂於接管暢通。
國小民寡，麵對的又還是超等巨無霸的大唐，秦琅的壓力更大。
在南洋地區，影響力還不敷，秦琅但願藉此機遇翻開這條路。
對於這點，女王第一個呼應，實在林邑這些年就很崇儒，乃至對傳統的信奉婆羅門教也漸漸的竄改了。
大唐的金銀貨幣，這些年在南洋也是很受歡迎的，固然朝廷製止貨幣出海，但各家也都有對策，比如在林邑等地建立私鑄廠，把從外洋弄到的質料加工鍛形成貨幣，然後在外洋通行。
比擬起來，現在的大唐倒反而有些排他了，對佛道等架空很強，至於甚麼新月啊、襖教等更是極其打壓。