而南洋諸島上的國度，大多也是信奉婆羅門或大乘佛教。
對於這一點，各國國王們倒冇甚麼躊躇的，歸正這也冇甚麼影響，不得不說，南洋諸國因為東西貿易的原因，對於宗教這塊，還是比較開放包涵的，東來的西往的，管你信奉甚麼，都不乾與。
低頭看著女王，發明她的青絲中竟然已經染上了幾絲白霜。
不忍心驚擾她，秦琅便如許一向抱著她。
國小民寡，麵對的又還是超等巨無霸的大唐，秦琅的壓力更大。
不成製止的臉上有了皺紋，皮膚也開端鬆馳，想及此，又有些遺憾。
顛末一天的商討，又達成了一些本色性的停頓。
大量波斯人來到呂宋後，就曾想要建立起本身信奉的拜火教寺，乃至是一些人想定都督教或猶太教寺等。
明天諸國向秦家下訂單造船，明天則是達成了開端的十國關稅和談，商定同一關稅，賜與諸國優惠國報酬，同時又在十國劃出了很多港口，做為免稅的自在港，十國的商船、貨色在這些港口，不征關稅。
前些年，波斯薩珊因為被大食攻滅，很多波斯人逃入西域，或是通過海上絲路來到中原，很多人進入呂宋，因為秦琅有位妾侍是波斯貴族女子，同時有很多波斯販子也早在呂宋經商。
彆的還得交納一筆很高額的度牒費，建寺又得高價買地盤。
非常嚴格。
以大唐和呂宋在經濟貿易上的帶領職位，鞭策南洋地區的漢化，大有可為。
詳細前提就是秦家在倭國、林邑等自在港的例子，根基上直接拿過來了。
在東南亞地區，很多國度實在都是信奉濕婆教或是大乘佛教的，當然如林邑一樣，這些年也風行孔教和玄門，倭國則也經大唐傳入了大乘佛教等。
秦琅輕撫著她的背，腦筋裡卻還在想著這些經濟之事，秦琅向來正視經濟，因為他感覺不管是在後代，還是在這個期間，錢實在都是根本。
秦琅看著他指出的那塊處所，不由的暗自驚奇，因為這位半子指的這地，就是後代爪哇島第一大城的雅加達一帶，當年荷蘭殖民者占據這裡後稱之為巴達維亞，成為他們在東南亞的殖民中間。
秦琅還提出但願各國答應在自在港區，讓呂宋在那邊建立儒黌舍，取名就叫孔子學院，以傳授漢文明和孔教。
呂宋優先，這是必定的。
因為鑄幣這玩意本身是無益可圖的，大師當然情願這麼乾，而大唐的這些貨幣比較精彩，並且本身也確切代價挺高，以是販子們都樂於接管暢通。