大理寺與刑部一塊兒脫手，另有甚麼問不出來的？張氏的出身來源被查了個底兒掉。
乾元帝明旨令大理寺卿與刑部尚書查問巫蠱一案，先問的是小唐氏的丫頭春華。因護國公李源一家子尚未科罪，是以爵位還在，大理寺卿與刑部尚書便是審他們也得客客氣氣地。可春華不過是個丫頭，是以拖上堂時不等問話，先打上十棍，又抽了兩拶子，春華做得小唐氏親信侍女，常日可說是養尊處優，普通地十指不沾陽春水，那受得住如許的大刑，早是知無不言言無不儘。隻在誰想著往張氏那去時，春華都推在了小唐氏身上，又哭著辯論：“奴婢是宛西候家的家生丫頭，一身一體都是主家的。大女人要奴婢做甚麼，奴婢哪敢不從呢。”
李源瞧著小唐氏左顧右盼的模樣愈發有怒，隻他也是個明白人，依著李源心機，小唐氏即叫人勾引，隻消她講出勾引她的那小我來，雖說她是必死的，可護國公府指不定還能保全一二。不想他逼問了回，堂上的大理寺卿就是一陣嘲笑。
八議製源自《周禮以八辟麗八法》，魏《新律》始創、兩晉因循、由漢而立，舉凡：親、故、賢、能、功、貴、勤、賓八類人“大罪必議、小罪必赦”，凡“流”以下刑皆罪減一等，唯犯“十惡”不在此法，以巫蠱謾罵聖上與宸妃，恰是十惡中的“大逆、“不道”。是以羅士信出口一點也不容情。李源叫羅士信這幾句話說得滿臉赤紅，轉頭盯了羅士信一眼，到底閉了口。
小唐氏待要狡賴，又自發人贓俱獲，她又無劈麵兒扯謊的長才，又存著她實則隻存了祝禱乾元帝與皇後佳耦重歸敦睦之心，便將她如何去菩提寺求安然符，如何聽著門外說話，又如何使春華跟下的事細細說了。
這也是乾元帝曉得李源百足之蟲死而不僵，有些兒人脈，怕他窺著機遇與人交換毀滅證據，脫了罪去，是以安排下趙騰與寧嶠兩個。當然趙騰是貳親信愛將，寧嶠也普通受他信譽，有他二人在，便不能有異動。
這些事在刑部與大理寺的手腕下，張氏與年近耳順的鄭員外都真相招認，簽書畫押。而張氏前後暗害兩任丈夫，可謂是個毒婦□□，如許心如蛇蠍的毒婦，如何肯為人祈福祝禱？下咒兒害人倒是她的氣勢，且畫符的筆跡，人偶的針腳都與張氏不異，張氏不認也是無用。至於哪個拉攏的張氏往菩提寺去，張氏隻模糊記得那婦人樣貌淺顯，因行的鬼祟事，多數人不會奉告張氏她姓甚名誰，這婦人也是一樣也冇甚出奇。是以這婦人許真是拉攏張氏拆台的；許真是誘張氏疇昔好使小唐氏被騙，現在又如何說得明白，查得下去，隻好置諸一旁。