隻見這條記本的封頁上寫著：“中醫外科學習經曆”，然後就是本身說的一些東西，加上他本身做的條記和設法，密密麻麻，寫了好幾十頁了！
臟腑闡揚其服從所需的氣，均來源於胃氣，依托脾胃運化水穀精微而得，以是脾胃是人體氣機運化的底子，脾胃是精氣起落活動的關鍵，同時更誇大脾胃之氣應以升為貴，這能夠在李東垣的遣方用藥特性上表現出來。
梁寬想了想，道：“這就是為甚麼不是統統的人都適合用連花清瘟膠囊或者蒲地藍消炎口服液。很多人的脾胃都是虛寒的環境，如果再用苦寒藥，必將形成脾胃更加的毀傷。”
第一點，也是最首要的一點，“正視脾胃”這一思惟的產生是與當時金元期間戰亂頻繁，泛博群眾顛沛流浪，居無定所，溫飽交煎的期間背景密不成分的，是特定汗青期間的產品。
梁寬忍不住讚歎道：“這幾天看李東垣先生的脾胃論。越來越感覺人的脾胃是多麼的首要，一旦脾胃的服從產生了題目，那麼人的身材也就垮了！”
“好好好！”梁寬欣喜若狂。
同時李東垣曾說過：“內傷之病，皆由之喜怒悲憂恐，為五賊所傷，而後胃氣不可，勞役飲食不節繼之，則元氣乃傷。”也就是討情誌過極是根本，進而導致脾胃服從變態，毀傷人體生命賴以存在的元氣，元氣是統統臟腑服從活動的根本，元氣虧虛，故臟腑服從變態，內傷病由此而生。
據文獻記錄，當時在李東垣的故鄉產生了一場被定名為壬辰之變的大範圍瘟疫，很多人都不幸傳染上了瘟疫，以是在醫治上推許的是以劉完素為代表的河間學派，大劑量的利用寒涼藥物，以達到清熱解毒，透表祛邪的目標。
李信譽眼睛一亮，讚道：“和我想到一塊兒去了！”說完，兩人相視而笑。
將梁寬的條記本瀏覽了一遍後，李信譽俄然衝梁寬問：“你以為林潔後續應當如何醫治？”
梁寬不美意義的說：“這還不是徒弟你教誨有方嘛！你持續說！”
而李東垣連絡當時群眾戰亂逃亡，食不充饑的期間背景以為脾胃內傷是導致臟腑服從平衡的底子。
“補中益氣湯！”梁寬不假思考的說出口。
李信譽點點頭，笑道：“恰是如許的。我一向就說你實在是一個學醫的苗子，舉一能夠反三。”
梁寬聽得眉開眼笑：“以是說，隻要林潔的陽虛獲得改良，接下來就是調度脾胃為主咯！這俗話說得好，正氣存內，邪氣不成乾。”說到這裡，他將條記本翻到第一頁，不美意義的說：“實在我之前也有這個認識，我做了一些本身的設法。黃帝內經上麵說，相火，下焦包絡之火，元氣之賊也，火與元氣不兩立，一勝則一負”，他在這裡說相火是元氣之賊，而李東垣也說陰火會毀傷元氣，以是從這個方麵來看陰火就是我們常說的相火，這一點從李東垣所創的丹方中也能看出來。