至於該選甚麼處所出亡，楚凡心中大抵也有了打算。
明天楚凡兩位縣學的同窗來看望他，問了幾句他的傷勢後，話題天然就轉到了時文上，議論起了《孟子》，兩小我就梁惠王那一章開端揣摩朱熹的心機：到底是附和聽古樂呢？還是附和聽今樂？抑或是無所謂？
以後的兩天時候他幾近就冇出門，一心一意地做這件大事。
回到本身的屋裡，閒茶看他神采不對，給他沏了壺茶後就躲到了楚芹屋裡做女紅去了――小妮子彷彿在抨擊他之前的涼薄，現在能躲開就躲開，毫未幾在楚凡麵前閒逛。
“……今上已崩……”
這就是所謂的尋章摘句了――一幫子所謂文人吃飽了冇事乾，非要找出朱熹話前麵的意義，所謂“闡微述幽”，以便在做八股文時一鳴驚人。
楚凡皺著眉頭想得出神，連送走兩位同窗的時候都是恍恍忽惚的。
選來選去，隻剩一個挑選了，朝鮮。
必須想體例壓服楚安和張氏，趕在韃子入關之前，在外洋覓一佳地移居疇昔。所幸他家本來就是海商，以是不管是壓服事情還是搬家事情，都應當不難，是以再世為人的楚凡並不心急，放心等著楚安的迴歸。
即將到來的崇禎朝，是中國汗青上最混亂最暗中的期間之一。韃子一遍遍入關“剪羊毛”，北直隸、山東西部被糟蹋的不成模樣；與此同時，李自成、張獻忠們從陝西開端，囊括了大半個北中國――甘肅、陝西、四川、山西、河南、湖廣北部、南直隸北部……像一群蝗蟲，走到哪兒粉碎到哪兒。
最後就隻剩東麵的朝鮮和日本了。
並且朝鮮島嶼浩繁，隨便找個無人荒島定居，楚凡信賴憑著本身遠超這個期間的見地和知識，必定能讓本身和家屬過上衣食無憂乃至豪奢的餬口。
這就是當下大明大多數文人，切當地說，是大多數預備官員們平常談天的首要內容，楚凡非常為他們哀思，更加這個期間哀思――即便不是穿越者，也能看出這個龐大的帝國已經搖搖欲墜，但是絕大多數能影響帝國走向的人們，對此卻視而不見，持續在沉迷在故紙堆裡，闡發清楚朱熹附和古樂莫非就能擋住遼東韃子高高舉起的屠刀？笑話！
韃子到底是那年入得關，楚凡已經記不得了，不過他記得的是，韃子出關後那一係列天怒人怨的政策：剃髮令、跑馬圈地、遷海令……如果汗青不被竄改，那他們楚家最後的結局就是，拖著豬尾巴，在韃子的馬刀皮鞭下，落空統統財產，流浪失所，不知哪天能夠就會凍餓而死，填了溝壑！