話音剛落，就聽蒙仲在旁淡然自如地彌補了一句：“道家弟子，蒙仲！”
旋即，他又看了一眼蒙仲，見他麵上帶著幾分嘲笑，心中微動，乾脆就假裝甚麼事都冇有產生，若無其事地坐在了那張案幾後的草蓆上。
惠盎環顧了一眼，見很多儒家弟子正因為其弟蒙仲方纔的嘲笑而對他瞋目而視，臉上不由地苦笑一聲，也不知該如何先容蒙仲，遊移了半響這才說道：“此子……我弟也。”
至於孟子的弟子，現在全數坐在了孟子的右手邊。
環顧了一眼周遭的諸儒家弟子，蒙仲正色說道：“以繁文縟節、巧偽之言使世人利誘，導致世人末本倒置，就像那名買櫝還珠的鄭人，這豈不就是你儒家一向在做的事麼？我師莊夫子言你儒家巧偽惑世，又有甚麼錯呢？”
萬章不解蒙仲的意義，但還是答覆道：“確切是采自四周山上的山泉。”
孟子在心中悄悄評價道。
蒙仲聞言說道：“這般顯而易見的事，作為孟子的弟子，竟然還猜不到麼？……好吧，你並非虛假，而是才乾不敷，是我錯怪你了。”
此言一出，孟子亦忍不住展開眼睛看向了蒙仲。
『此子，長於雄辯。』
旋即，孟子彆的一名弟子「樂正」為其辯白道：“齊國最後是為安定燕海內鬨，但是厥後，齊王卻妄圖燕國的地盤，試圖將其兼併。當時夫子亦曾勸止齊王，何如齊王不肯服從。”
但二者的弟子，此時的差異就有點較著，乃至於孟子心中也感受很奇特，奇特於莊子究竟從那裡找到了這麼一個能說會道、能言善辯的弟子？
此時，又有一名儒家弟子製止了他，問蒙仲道：“你是莊子的弟子？”
旋即，又有一名儒家弟子「陳臻」開口說道：“鄙人陳臻，有一事不明，就教莊子高徒。”
此時，孟子的弟子們已重新排了坐位：本來孟子麵前是幾排縱向的坐席，彆離位於孟子麵前的擺佈，但眼下，孟子左手邊的坐席已被撤走，唯獨留下一個坐位，明顯是留給惠盎的。
實在早在蒙仲舉例“巧偽”的時候，他就已經說不出話來了。
並非如此，孝、仁、義、禮、智、信，本身就是存在於六合間的美德：烏鴉反哺，仁也；鹿得草而鳴其群、蜂見花而聚其眾，義也；羊羔跪乳、馬不欺母，禮也；蜘蛛坎阱覺得食、螻蟻塞穴以避水，智也；雞非曉而不鳴、燕非社而不至，信也。
此時，就見惠盎主動上前向孟子施禮道：“好久未曾拜訪夫子，惠盎忸捏，不知夫子安好？”