而此時，蒙伯已遵循母親的叮嚀，端來了一碗熱水，雙手捧著送到蒙薦麵前，結結巴巴地說道：“長、長老，請、請喝水。”
固然蒙伯的反應很癡鈍，換做其他不熟諳前者的白叟，怕是會是以而活力，但蒙薦很體味這個小輩，曉得他脾氣渾厚、誠懇木納，是以倒也不會晤怪。
“老夫也是纔到。”
而家屬間族人的通婚，首要就靠宗主蒙簞、宗祝蒙薦等族內德高望重的白叟去與其他家屬提親說項。
雖說蒙氏一族內部實在就豐年青的未婚女子，但鑒於「同氏不婚」的原則——最後是「同姓不婚」，厥後漸漸放寬為「同氏不婚」——蒙伯與族內那些年青女子是冇法結婚的，他隻能迎娶其他家屬的女子，比如兄弟倆的父親蒙瞿，就娶了葛氏這位葛氏一族的女子為妻。
蒙伯點點頭正要說話，北側的正屋內剛好呈現了一名盤著髮髻的婦人的身影，用帶著猜疑的神采看向院中，待看到站於院內的蒙薦時，這名婦人趕緊邁步走了出來，欣喜地號召道：“長老來了？……這倆傻孩子，長老來了也不跟為娘說一聲。”
“長老請坐。”
不過在說完以後，他朝著蒙仲使了一個眼色，想來是但願後者莫要拆穿他。
當看到那張小案上乾清乾淨，且三尊泥像麵前的瓦盆中供奉著一些飯菜、鮮果，蒙薦微不成查地點了點頭。
她用指責地語氣對蒙伯、蒙仲兄弟二人說道。
“哦哦。”蒙伯這才如夢初醒，趕緊放動手中的木錘，躬身見禮：“小子蒙伯，見太長老。”
期間，蒙伯則被母親葛氏叫到身邊，跪坐在母切身側。
想到這裡，葛氏正要板著臉將小兒子趕出來，但是蒙薦卻笑著說道：“無妨無妨，就讓這孩子在旁聽聽吧，畢竟這孩子也十歲了，再過五年啊，就該輪到他結婚了。”
不過在心底嘛，他更加感覺蒙伯不如其弟蒙仲。
蒙薦獎飾一句，端過碗喝了一小口。
至於院內西側的屋子，目前則作為廚房以及堆放木料、雜物的柴房。
在孔夫子過世一百多年後的當今，儒家正逐步成為顯學，固然各國君主一定會至心選用儒學作為強大國度的思惟主張，但儒學中的一部分思惟，比如孝道，早已在中原各國傳播開來，成為衡量一小我品德的標準之一。
他正要開口打個號召，卻俄然看到弟弟蒙仲恭敬地將族內的長老懞薦迎出院內，竟不由地愣住了，攥著木錘竟傻在當場。