在獲得莊子的表示後，蒙仲深思了一下說道：“不瞞夫子，實在我也感覺阿遂的話不無事理。不過，夫子的擔憂我或多或少也能猜到。……夫子想必是不但願竄改本來「漁人捕魚」的體例，以往漁夫捕魚不易，是故，他會珍惜每一條捕獲到的魚，且他捕獲到的魚，多數不會對河裡的魚群產生較大的影響。但倘若呈現了更加便當的體例，臨時不說漁夫一定還會如先前那般珍惜捕獲到的魚，先說世人「驅利」的賦性，或會有人操縱魚簍網大肆捕獲河魚，導致河魚絕跡。……我傳聞晉國曾經製止「博戲（打賭）」，犯者重責，明顯參與博戲的賭徒很少，可為何晉國還要製定峻厲的科罰？我感覺，這能夠是因為製定這項法律的人，感覺博戲會滋長人‘試圖不勞而獲’的心機，就比如諸都城看重稼穡、抵抗商事，不過就是因為從商贏利快，倘若大家因為逐利而去從商，就再也冇有人肯踏結結實地在地步裡耕作。……這二者的事理是一樣的。”
玄月初九，原定本日莊子授業的第二堂課，但是因為前天莊子出遊時不慎掉入水中，受了些風寒亦受了些驚嚇，是以昨日當莊子籌辦像前一次那樣先伶仃傳授蒙仲時，遭到了莊伯與蒙仲二人的同時勸止。
『……』
比如蒙仲發起把魚簍網的網眼製得大一些，如許就能讓小魚從網眼中逃過，不至於遏斷了仍在發展的小魚以及魚苗。
在此期間，唯獨蒙仲的觀點，讓他有些興趣。
旋即，莊子提筆在一塊竹牌上寫道：竭澤而漁，豈不獲得？而來歲無魚。
「加強品德束縛」，這個說法讓莊子非常不喜。
從莊子與蒙仲的對話中能夠看出，莊子並不抵抗「殺生」，就像他並冇有禁止蒙仲殺死那兩條魚給他師徒二人充饑，因為莊子感覺，「報酬了填飽肚子而食魚」，則也是合適天道的――畢竟人就是天道下萬生萬物的此中之一。
不得不說，在見地過魚簍網捕魚的便當後，他實在不但願再像以往那樣用釣竿去垂釣，既破鈔精力，都一定能包管收成。
見此蒙仲便說道：“如有分歧的觀點，無妨提出來切磋辯論。”
看著仍在諸子麵前侃侃而談的蒙仲，莊子抿了抿嘴唇，捋著髯須如有所思。
畢竟比擬較遲誤一日的課程，當然還是這位莊夫子的身材狀況更加首要。