彷彿，就連莊子亦被蒙仲故事中阿誰不成思議的結局給逗笑了。
至於本相嘛，不過就是這小子從一開端就挖了一個坑，等著他莊周掉到坑裡罷了。
因為莊子年青時曾當過漆園的小吏，是以，後代的太史公司馬遷，在史記中稱其為「漆園傲吏」，這不是冇有來由的。
『或許，此子果然能成為夫子的弟子。』
想到這裡，蒙仲拱了拱手，一本端莊地說說道：“如莊伯所言，究竟上，那名富人也向那魏人問了一樣的話「倘若我將產業贈送你，你會尊敬我麼」？那魏人便說道，倘若你將產業贈送我，那我就是定陶的钜富，你應當尊敬我纔對啊。”
而此時的莊子，眼眸中已經冇有慍怒之色，取而代之的則是恍然與沉思。
不過說實話，莊子的思惟不被世俗采取，這也不是來由的，單說他果斷反對君主製，光這一點就已經必定難以被遍及傳播。【PS：很成心機的是，果斷反對君主製的莊子，他的著作被曆代多位君主視為必讀的冊本，並且在宋朝時還被封為「南華真人」，稱《莊子》為《南華真經》，但在官方卻很少有人問津，大多是儒法那幾家的談吐。】
莊周目視著蒙仲暗自想道。
但遺憾的是，此時他明白過來卻為時已晚，因為事理都在蒙仲那邊——是因為他接二連三地‘不教’，疏忽蒙仲，才讓這小子‘產生’了「道家將亡、皆因莊周不樹」的設法，這邏輯上是冇題目的。
這是一個設有圈套的反問，倘若莊伯承認，那豈不是說莊子隻是空活了一大把年紀？
是的，必然要鶴立雞群那般的奇特，才氣引發莊子的興趣。
以是說，似蒙仲先前那般鍥而不捨的就教，實在不但冇有博得莊子的好感，反而讓莊子很不喜——以為蒙仲此舉隻是為了純真引發他重視，功利心太強。
這與俗理相違的成果，再加上蒙仲那一本端莊的神采，乃至於在旁偷聽的諸家屬後輩們皆忍不住笑了出聲。
莊周雖是道家的聖賢，但他為人極其傲岸，固然不能說目空統統，但卻有種「世人皆醉我獨醒」的意義，他以為當世是「道虧」之世，世人乃惑惑眾生，是‘失道者’，而他是當世唯幾的‘得道者’，是以他該當「以不惑解世人眾惑」，使當前的亂世返回至德之世。【PS：春秋戰國期間，禮樂崩壞，諸侯相互攻伐，父殺子、子弑父，叔伯兄弟自相殘殺，又有諸國攻伐，民不聊生，以是被莊子以為是「道虧」的年代。】