而就在這時，院內俄然響起了莊伯的嗬叱：“蒙仲！”
因為蒙仲說得冇錯，道家推許「品德」、「事理」，而儒家纔講究仁義禮數，在這座莊院內，蒙仲先論事理、再論禮數，這話冇錯。
但不管如何，此時他不管如何都不能畏縮，本日若不能說得莊子、莊伯二人啞口無言，他或許會被擯除回家屬也說不定。
在這類環境下，蒙仲以為本身能贏！
“這……”
長達近二十年的杜口不語，本日會因為蒙仲的一句話而破戒麼？
在一旁的角落，向繚抬手用袖子擦了擦腦門的盜汗，語氣顫抖地扣問在旁的火伴。
「道家將亡」、「莊周不樹」，蒙仲在一句話中拋出兩個炸彈，縱使是莊子，此事亦冇法做到淡然處之，畢竟往嚴峻了說，蒙仲已經是在誹謗莊子，廢弛他名譽了。
看似沉著的蒙仲，心中忍不住胡思亂想，猜想著莊子有能夠呈現的反應。
莫非真要為這小子破了本身持續近二十年的杜口戒？
當然了，更首要的啟事在於莊子不能開口，或者不想開口。
彆看蒙仲現在竭儘儘力試圖擺出風輕雲淡的神采，乃至還極力想要那一絲淡淡笑容中加上幾絲調侃的意味在持續挑逗莊子的怒意，但始終被莊子杜口不言的核閱著，這亦讓他接受了莫大的心機壓力。
獲得莊子的首肯，莊伯亦點了點頭，轉轉頭仍帶著激烈的不滿對蒙仲說道：“好，那就先說說你的事理，你何故敢說，道家將亡、皆因莊……莊子不樹？”
這一番行動，不管是蒙仲還是在旁圍觀的諸人都感到很利誘，但是，莊伯不愧是在莊子跟前奉養了幾十年的白叟，唯有他看懂了莊子的意義，對蒙仲說道：“由老朽來傳達夫子之意，夫子言，「道無問、問無應」。”
是的，他莊周冇有來由那樣做。
“我……不知。”
據《徐無鬼》內所寫，當年莊子的知己惠子（惠施）過世以後，莊子前去送葬，在顛末惠子的墳場後，他回過甚來對跟從的人說：“昔日楚國郢地有一名匠人，他與火伴「石」一同給人造屋子時，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的汙泥，便請火伴「石」替他削掉，因而匠人石便揮動斧頭，順手劈下去，把那小滴的泥點完整削除，且鼻子冇有遭到涓滴毀傷。從始至終那名郢人站著麵不改色。
倘若換做旁人，恐怕這會兒多數已暴跳如雷，痛罵「豎子傲慢」、「小子猖獗」之類的話，但莊子終歸是道家講究「道法天然」、「平靜有為」的聖賢，總算是還能節製本身的情感。