五國罷成睾
“臣聞善為國者，內固其威，而外重其權。穰侯使者操王之重，分裂諸侯，剖符於天下，征敵伐國，莫敢不聽；克服攻取，則利歸於陶，國弊禦於諸侯；敗北則怨結於百姓，而禍歸社稷。《詩》曰：‘木實繁者披其枝，披其枝者傷其心，大其都者危其國，尊其臣者卑其主。’淖齒管齊之權，縮閔王之筋，縣之廟梁，宿昔而死。李兌用趙，減食主父，百日而餓死。今秦太後、穰侯用事，高陵、涇陽佐之，卒無秦王。此亦淖齒、李兌之類已。臣今見王獨立於廟朝矣。且臣將恐後代之有秦國者非王之子孫也。”
魏謂魏冉曰：“公聞東方之語乎？”曰：“弗聞也。”曰：“辛張陽毋澤說魏王、薛公、公叔也，曰：‘臣戰載主契國以與王約，必無患矣。如有敗之者，臣請挈領。但是臣有患也。夫楚王之以其臣請挈領但是臣有患也。夫楚王之以其國依冉也，而事臣之主，此臣之甚患也。’今公東而因言於楚，是令張儀之言為禹，而務敗公之事也。公不如反公國，德楚而觀薛公之為公也；觀三國之所求於秦而不能得者，請以號三國以自傲也；觀張儀與澤之所不能得於薛公者也，而公請之。以自重也。”
君欲成之，何不令人謂燕相國曰：‘賢人不能為時，時至而弗失。舜雖賢，不遇堯也不得為天子。湯、武雖賢，不當桀、紂不王。故以舜、湯、武之賢，不遭時不得帝王。令攻齊，此君之大時也已。因天下之力，伐仇國之齊，報惠王之恥，成昭王之功，除萬世之害，此燕之長利，而君之大名也。《書》雲：“立德莫若滋，除害莫如儘。”吳不亡越，越故亡吳；齊不亡燕，燕故亡齊。齊亡於燕，吳亡於越，此除疾不儘也。以非此時也成君之功，除君之害，秦卒有他事而從齊，齊、趙合，其仇君必深矣。挾君之仇以誅於燕，後雖悔之，不成得也矣。君悉燕兵而疾僣之，天下之從君也，若報父子之仇。誠能亡齊，封君於河南，為萬乘，達途於中國，南與陶為鄰，世世無患。願君之專誌於攻齊，而無他慮也。’”
語曰：‘人主賞所愛而罰所惡；明主則不然，賞必加於有功，刑必斷於有罪。’今臣之胸不敷以當椹質，要不敷以待斧鉞，豈敢以疑事嘗試於王乎？雖以臣為賤而輕辱臣，獨不重擔臣者後無反覆於王前耶？
謂穰侯
秦客卿造謂穰侯曰：“秦封君以陶，藉君天下數年矣。攻齊之事成，陶為萬乘，長小國，率以朝天子，天下必聽，五伯之事也；攻齊不成，陶為鄰恤，而莫之據也。故攻齊之於陶也，存亡之機也。