五國罷成睾

“臣聞善為國者,內固其威,而外重其權。穰侯使者操王之重,分裂諸侯,剖符於天下,征敵伐國,莫敢不聽;克服攻取,則利歸於陶,國弊禦於諸侯;敗北則怨結於百姓,而禍歸社稷。《詩》曰:‘木實繁者披其枝,披其枝者傷其心,大其都者危其國,尊其臣者卑其主。’淖齒管齊之權,縮閔王之筋,縣之廟梁,宿昔而死。李兌用趙,減食主父,百日而餓死。今秦太後、穰侯用事,高陵、涇陽佐之,卒無秦王。此亦淖齒、李兌之類已。臣今見王獨立於廟朝矣。且臣將恐後代之有秦國者非王之子孫也。”

魏謂魏冉曰:“公聞東方之語乎?”曰:“弗聞也。”曰:“辛張陽毋澤說魏王、薛公、公叔也,曰:‘臣戰載主契國以與王約,必無患矣。如有敗之者,臣請挈領。但是臣有患也。夫楚王之以其臣請挈領但是臣有患也。夫楚王之以其國依冉也,而事臣之主,此臣之甚患也。’今公東而因言於楚,是令張儀之言為禹,而務敗公之事也。公不如反公國,德楚而觀薛公之為公也;觀三國之所求於秦而不能得者,請以號三國以自傲也;觀張儀與澤之所不能得於薛公者也,而公請之。以自重也。”

君欲成之,何不令人謂燕相國曰:‘賢人不能為時,時至而弗失。舜雖賢,不遇堯也不得為天子。湯、武雖賢,不當桀、紂不王。故以舜、湯、武之賢,不遭時不得帝王。令攻齊,此君之大時也已。因天下之力,伐仇國之齊,報惠王之恥,成昭王之功,除萬世之害,此燕之長利,而君之大名也。《書》雲:“立德莫若滋,除害莫如儘。”吳不亡越,越故亡吳;齊不亡燕,燕故亡齊。齊亡於燕,吳亡於越,此除疾不儘也。以非此時也成君之功,除君之害,秦卒有他事而從齊,齊、趙合,其仇君必深矣。挾君之仇以誅於燕,後雖悔之,不成得也矣。君悉燕兵而疾僣之,天下之從君也,若報父子之仇。誠能亡齊,封君於河南,為萬乘,達途於中國,南與陶為鄰,世世無患。願君之專誌於攻齊,而無他慮也。’”

語曰:‘人主賞所愛而罰所惡;明主則不然,賞必加於有功,刑必斷於有罪。’今臣之胸不敷以當椹質,要不敷以待斧鉞,豈敢以疑事嘗試於王乎?雖以臣為賤而輕辱臣,獨不重擔臣者後無反覆於王前耶?

謂穰侯

秦客卿造謂穰侯曰:“秦封君以陶,藉君天下數年矣。攻齊之事成,陶為萬乘,長小國,率以朝天子,天下必聽,五伯之事也;攻齊不成,陶為鄰恤,而莫之據也。故攻齊之於陶也,存亡之機也。

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