齊嬰兒謠曰：“大冠若箕，脩劍拄頤，攻狄不能下，壘枯丘。”田單乃懼。問魯仲子曰：“先生謂單不能下狄，請聞其說。”魯仲子曰：“將軍之期近墨，坐而織蕢，立則丈插，為士卒倡曰：‘可往矣，宗廟亡矣，雲曰尚矣，歸於何黨矣！’當此之時，將軍有死之心，而士卒無生之氣，聞若言，莫不揮泣奮臂而欲戰，此以是破燕也。當今將軍，東有夜邑之奉，西有菑上之虞，黃金橫帶，而馳乎淄、澠之間，有生之樂，無死之心，以是不堪者也。”田單曰：“單故意，先生誌之矣。”
齊負郭之民有孤狐唅者，正議，閔王斮之檀衢，百姓不附；齊孫室子陳舉直言，殺之東閭，宗族離心；司馬穰苴為政者也，殺之，大臣不親。以故燕舉兵，使昌國君將而擊之。齊使向子將而應之。齊軍破，向子以輿一乘亡。達子收餘卒，複振，與燕戰，求以是償者，閔王不肯與，軍破走。
“故為公計者，不如罷兵休士，全車甲，歸報燕王，燕王必喜，士民見公如見父母，交遊攘臂而議於世，功業可明矣。上輔孤主，以製群臣；下養百姓，以資說士。矯國革俗，於天下功名可立也。意者，亦捐燕棄世，東遊於齊乎？請裂地定封，富比陶、衛，世世稱孤寡，與齊久存，此亦一計也。二者顯名豐富也，願公熟計而審處一也。
魯連乃書，約之矢，以射城中，遺燕將曰：“吾聞之，智者不倍時而棄利，懦夫不怯死而滅名，忠臣不先身而後君。今公行一朝之忿，不顧燕王之無臣，非忠也；殺身亡聊城，而威不信於齊，非勇也；功廢名滅，後代無稱，非知也。故知者不再計，懦夫不怯死。今死、生、榮、辱，尊、卑、貴、賤，此其一時也。願公之詳計而無與俗同也。
王乃殺九子而逐其家，益封安平君以夜邑萬戶。
濮上之事