“故為公計者，不如罷兵休士，全車甲，歸報燕王，燕王必喜，士民見公如見父母，交遊攘臂而議於世，功業可明矣。上輔孤主，以製群臣；下養百姓，以資說士。矯國革俗，於天下功名可立也。意者，亦捐燕棄世，東遊於齊乎？請裂地定封，富比陶、衛，世世稱孤寡，與齊久存，此亦一計也。二者顯名豐富也，願公熟計而審處一也。
初，燕將攻陷聊城，入或讒之。燕將懼誅，遂保守聊城，不敢歸。田單攻之歲餘，士卒多死，而聊城不下。
田單將攻狄，往見魯仲子，仲子曰：“將軍攻狄，不能下也。”田單曰：“臣以五裡之城，七裡之郭，破亡餘卒，破萬乘之燕，複齊墟，攻狄而不下何也？”上車弗謝而去。遂攻狄，三月而不克之也。
及君王後病且卒，誡建曰：“群臣之可用者某。”建曰：“請書之。”君王後曰：“善。”取筆牘受言。君王後曰：“老婦已亡矣。”
齊王建入朝於秦，雍門司馬前曰：“所為立王者為社稷耶？為王立王耶？”王曰：“為社稷。”司馬曰：“為社稷立王，王何故去社稷而入秦？”齊王還車而反。
王有所倖臣九人之屬，欲傷安平君，相與語於王曰：“燕之伐齊之時，楚王使將軍將萬人而佐齊。今國已定而社稷已安矣，何不使使者謝於楚王？”王曰：“擺佈孰可？”九人之屬曰：“貂勃可。”貂勃使楚，楚王受而觴之，數日不反。九人之屬相與語於王曰：“夫一人身而牽留萬乘者，豈不以據勢也哉？且安平君之與王也，君臣無禮而高低無彆。且其誌欲為不善。內牧百姓，循撫其心，振窮補不敷，佈德於民，外懷戎、翟，天下之賢士，陰結諸侯之雄俊豪英，其誌欲有為也，願王之察之。”異日，而王曰：“召相單來。”田單免冠徒跣肉袒而進，退而請極刑。五日，而王曰：“子無罪於寡人，子為子之臣禮，吾為吾之王禮罷了矣。”
“且吾聞，效末節者不能行大威，惡小恥者不能立榮名。昔管仲射桓公中鉤，篡也，遺公子糾而不能死，怯也；束縛桎梏，辱身也。此三行者，鄉裡不通也，世主不臣也。使管仲終窮抑幽囚而不出，慚恥而不見，窮年冇壽，不免為辱人賤行矣。但是管子並三行之過，據齊國之政，一匡天下，九合諸侯，為伍伯首，名高天下，光照鄰國。曹沫為魯君將，三戰三北，而喪地千裡。使曹子之足不離陳，計不顧後，出必死而不生，則不免為敗軍禽將。曹子以敗軍禽將，非勇也；功廢名滅，後代無稱，非知也。故去三北之恥，退而與魯君計也，曹子覺得遭。齊桓私有天下，朝諸侯，曹子以一劍之任，劫桓公於壇位之上，色彩穩定，而辭氣不悖。三戰之所喪，一朝而反之，天下震驚，惶恐，威望吳、楚，傳名後代。若此二公者，非不能行末節死小恥也，覺得殺身絕世，功名不立，非知也。故去忿恚之心，而成畢生之名，除感忿之恥，而立累世之功。故業與三王爭流，名與天壤相敝也。公其圖之！”