蘇秦說齊閔王
“故明主察相誠欲以伯、王也為誌，則戰攻非所先。戰者，國之殘也，而都縣之費也。殘費已先，而能從諸侯者寡矣。彼戰者之為殘也，士聞戰則輸私財而富軍市，輸飲食而待死士，令折轅而炊之，殺牛而觴士，則是路君之道也。中人禱祝，君翳釀，通都、小縣、置設、有市之邑，莫不止事而奉王，則此虛中之計也。夫戰之明日，屍死扶傷，雖如有功也，軍出費，中抽泣，則傷主心矣。死者破家而葬，夷傷者空財而共藥，完者內醫而華樂，故其費與死傷者均。故民之所費也，十年之田而不償也。軍之所出，矛戟折，閕弦絕，傷弩，破車，罷馬，亡矢之大半。甲兵之具，官之所私出也，士大夫之所匿，廝養士之所竊，十年之田而不償也。天下有此再費者，而能從諸侯寡矣。攻城之費：蒼心機襜蔽，舉衝櫓，家雜總，身窟穴中罷於刀金，而士困於土功，將不釋甲，期數而能拔城者為亟耳。上倦於教，士斷於兵，故三下城而能勝敵者寡矣。故曰：‘彼戰攻者，非所先也。’何故知其然也？昔智伯瑤攻範、中行氏，殺其君，滅其國，又西圍晉陽，吞兼二國，而憂一主，此用兵之盛也。但是智伯卒身故國亡，為天下笑者，何謂也？兵先戰攻而滅二子患也。日者，中山悉起而迎燕、趙，南張於宗子，敗趙氏；北戰於中山，克燕軍，殺其將。夫中山千乘之國也，而敵萬乘之國二，再戰北勝，此用兵之上節也。但是國遂亡，君臣於齊者，何也？不嗇於戰攻之患也。由此觀之，則戰攻之敗，可見於前事。
“語曰：‘麒驥之衰也，駑馬先之；孟賁之倦也，女子勝之。’夫駑馬、女子，筋骨力勁，非賢於騏驥、孟賁也。何則？後起之藉也。今天下之相與也，不併滅，有而案兵而後起，寄怨而誅不直，微用兵而寄於義，則王天下可踨足而須也。明於諸侯之故，察於地形之理者，不約親、不相質而固，不趨而疾，眾事而不反，交割而不相憎，俱強而加以親。何則？形同憂而兵趨利也。何故知其然也？昔者，齊、燕戰於桓之曲，燕不堪，十萬之眾儘。胡人襲燕樓煩數縣，取其牛馬。夫胡之與齊，非素親也，而用兵又非約質而謀燕也，但是甚於相趨者何也？何則形同憂而兵趨利也。由此觀之，約於同形則利長，後起則諸侯可趨役也。
蘇秦說齊閔王曰：“臣聞用兵而喜天賦下者憂，約結而喜主怨者孤。夫後起者藉也，而遠怨者時也。是以賢人處置，必藉於權而務興於時。夫權藉者萬物之率也，而時勢者百事之長也。故無權籍，倍時勢，而能事成者寡矣。“今雖乾將莫邪，非得人力，則不能割劌矣；堅箭利金，不得弦機之利，則不能遠殺矣。矢非不銛，而劍非倒黴也，何則？權藉不在焉。何故知其然也？昔者，趙氏襲衛，車舍，人不休，傅衛國，城割平，衛八門土，而二門墮矣，此亡國之形也。衛君跣行，告溯於魏。魏王身被甲底劍，挑趙索戰。邯鄲當中騖，國土之間亂。衛得是藉也，亦收餘甲而北麵，殘剛平，墮中牟之郭。衛非強於趙也，譬之衛矢而魏弦機也，藉力魏而有河東之地。趙氏懼，楚人救趙而伐魏，戰於州西，出梁門，軍舍林中，馬飲於大河。趙得是藉也，亦襲魏之河北，燒棘溝，墜黃城。故剛平之殘也，中牟之墮也，黃城之墜也，棘溝之燒也，此皆非趙、魏之慾也。然二國勸行之者何也？衛明於時、權之藉也。當代之為國者不然矣：兵弱而好敵強，國罷而好眾怨，事敗而好鞠之，兵弱而憎下人也，地狹而好敵大，事敗而好長詐。行此六者而求伯，則遠矣。