蚩尤部落活動過的處所留下了聚居點（後代所謂“城”）、墳塚、祀祠等遺址的記錄，追溯這些遺址，能夠看出蚩尤部落的活動地區，以現其遺裔的線索。
蚩尤關於蚩尤城的記錄，涿鹿城東南六裡有蚩尤城。泉水淵而不流，霖雨並側流注阪泉”。“阪泉亦地名也。泉水東北流，與蚩尤泉會，水出蚩尤城，城無東麵”。故涿鹿在今河北涿鹿縣。涿水待考。蚩尤泉在今涿鹿縣。
蚩尤的結局，傳說多稱兵敗被殺，或者臣服於黃帝，並主軍事！
古人常稱蚩尤是東夷的首級。實在“東夷”是商、週期間“華夷五方”格式構成後的稱呼，期間較蚩尤晚近很多，或謂東夷乃蚩尤以後，更加得當。
蚩尤相對於漢族普通自認炎黃子孫，苗族則持續以蚩尤其祖。苗族川黔滇方言區，傳播有“格蚩爺老”的傳說。“格蚩爺老”又譯“格蚩尤老”（苗語滇東北次方言：gid chib yeul laol），“格蚩”，意為爺爺、白叟，“爺老”是豪傑之意，是否就是蚩尤，另有爭辯。黔東南、廣西融水等地苗族，每六年或十三年停止一次大型祭祖典禮“吃鼓藏”時，也要起首祭鼻祖“薑尤”。黔南另有苗族史詩《榜蚩尤》在官方傳唱，歌頌“第一名先人”香尤公的故事。
“蚩尤，你清楚你之前都乾過甚麼‘功德’吧？”東方烈站在他的身後，幽幽地說。
但是，多年來有幾種弊端的思惟觀點，嚴峻地停滯了對蚩尤題目的撥亂歸正。為了摒除弊端的思惟觀點，以便能較順利地給蚩尤正名，我們有需求在這裡對這幾種弊端的思惟觀點加以辨析。
第2、蚩尤發明瞭金屬冶煉和金屬兵器的製造。《世木·作篇》說蚩尤“以金作兵器”。翦伯讚寫道：“傳聞蚩尤‘以金作兵器’，是金屬冶煉的最早發明者。”我以為，蚩尤不令是金屬冶煉的最早發明者，並且也是金屬兵器製造的最早發明者。《管子·地數》說：蚩尤能以金為兵，製作“劍鎧矛戟”。《史記·五帝本記》公理引《龍魚河圖》說：“黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人”，“銅頭鐵額”，“造立兵杖刀戟大弩，威振天下”。史乘還說
起首，該當指出，蚩尤是中國苗族的先祖。因為現在的中國苗族的族屬淵源，和太古期間的“九黎”、“三苗”、“南蠻”有著密切的一脈相承的乾係。在原始社會末期，在我國長江中下流和黃河下流一帶，太古的時候就生活著很多原始人類；他們顛季世世代代的生息繁衍，通過艱苦的勞動，在距今五千多年前，逐步構成了部落聯盟。這個部落聯盟叫做“九黎”，以蚩尤其首級。《國語·夢語》注中說：“九黎，蚩尤之徒也”。《書呂刑釋文》、《呂氏春秋·蕩兵》、《戰國策·秦》高誘注，都說蚩尤是九黎之君。他們藉助優勝的地理前提，不竭地辛苦開辟，使出產力不竭進步，社會經濟不竭生長，一躍而成為雄踞東方的強大部落，並且最早進入中原。我黨聞名汗青學家範文瀾同道寫道：傳說中的中國太古住民，“居住在南邊的人統被稱為‘蠻族’。此中九黎族最早進入中部地區。九黎當是九個部落的聯盟，每個部落又包含九個兄弟氏族，共八十一個兄弟氏族。蚩尤是九黎族的首級，兄弟八十一人，即八�