這說的是前麵車裡的茅秋雨及淩海之王。
數百名國教馬隊護送著數輛車輦行走了京都。
折袖問道：“如果有仇，你會幫我？”
煮石大會煮的就是天石，當然，不成能為此在天池畔生起無數爐灶燒水。煮石本來就是在天池裡煮，因為天池裡的水都是熱泉會聚而成，溫度極高，彷彿六合造化的一座爐。
那些呼喊聲，都是給前麵那輛車子裡的人的。
唐三十六非常無語，指著那張紙說道：“你是不是應當體貼一下煮石大會上會碰到如何的敵手？”
因為現在陳長生的身份已經分歧，並且路途悠遠，寒山間隔魔域不遠，誰曉得魔族會不會對這位將來的教宗動甚麼主張，由兩位聚星頂峰境的大強者坐鎮，想來會安然很多。
陳長生仍然低著頭，看著書，冇有甚麼反應。
唐三十六說道：“也對，你是將來的教宗，確切分歧適再與我們這些人爭，再說你現在能夠隨便進入天書陵，想看哪座天書碑就看哪座天書碑，想帶著女人一起看天書碑就一起看……”
陳長生絕大多數時候都在車上讀書修行思慮，給折袖治病療傷，然後兩小我一起看著唐三十六因為無聊而變得越來越刻薄刻薄。偶爾茅秋雨也會找他聊些事情，但除了在野地裡進食以外，他竟向來冇有瞥見過淩海之王。
除了這些耳熟能詳的名字，名單上另有些名聲不顯的散修與小宗派的妙手，那些散修與妙手大抵都已四十餘歲，在修道者裡還算是相稱年輕，但和上麵那些年青的天賦們比起來，則要較著大了一大截。
……
和大朝試或周園分歧，煮石大會並不著名，隻在修行界上層傳播，也隻要那些有資格遭到聘請的人們才曉得，每次煮石大會召開的地點都在悠遠的大陸東北寒山裡的天池。不管從京都解纜還是從天涼郡解纜，或者自天南趕去，想要到達天池都有很遠的一段間隔，對很多人來講，煮石大會與其說是一場修行界的嘉會，不如說是一場觀光。
就在夏天將近分開的時候，車隊終究來到了寒山。
何時停止煮石大會，在太宗天子迴歸星海以後，便由五位賢人與八方風雨共同製定，由天機白叟構造安排，詳細的停止時候則要看當時修行天下裡後輩強者們的修行狀況，確認他們的境地足以參悟天石，纔會停止。
在車廂裡，唐三十六放動手裡的名單，撓了撓被喊聲弄的有些發癢的耳朵，點頭說道：“又不曉得我們做甚麼去，喊的這麼大聲做甚麼，另有柔兒……我昨夜纔給了你一千兩銀子，這時候又來演這一場送夫做甚麼？”