不管是驅邪鎮鬼，亦或是與行裡的先生鬥法，他所用的各種方術，都跟我見過的其他和尚不一樣。
地藏王有千百億的兼顧活著，有男有女，有神有鬼，當有人（孽）需求受度的時候，地藏菩薩便會以兼顧度化。
信徒教徒們，冇了可追隨的賢人，便將他們遺留下的佛理道經加以傳承，乃至因而神化，終究才導致這些賢人們，真正的成為了神，也就是老爺子所說的，精力上的可依托者。
言歸正傳。
“統統.....隨緣吧.......”
不管是正凡人靈魂，還是小人靈魂，統統靈魂都有一個特性。
俄然，聞人菩薩拍了拍我肩膀，停下誦經唸咒，笑著跟我說：“那些小人的靈魂也來了，你看。”
藉助陣氣化地藏，再用地藏身去度冤魂惡鬼，這必定能稱之為神仙手腕。
很多唯物主義的無神論者不信神鬼之說，而行裡的先生也是拿這句話來講他們。
佛家的人施法唸咒，天然也能借來那些成績果位的神明之力。
“精力信奉讓這些大道得以傳承，既能普度世人，又能挽救世人。”老爺子曾這麼說過：“即使老子李耳跟太子悉達多都是凡人之軀，但他們的精力境地，與他們所作出的進獻，確確實在達到了世人所信奉的神境。”
如果信奉不敷，空有一身佛理善心，在麵對惡鬼凶孽的時候，也不過是“孔子罵盜蹠”，屁用冇有。
法陣如水麵，每當有一個靈魂踏入陣中，便會開端敏捷下沉，不過眨個眼的工夫就沉入了土裡，再無半點蹤跡。
靠嘴說話，對人都不必然好使，更何況是對那些偶然的惡鬼呢？
這並不是地藏王菩薩的原話，但確切是他許下的大願。
伴跟著陣氣霧人踏回陣中，那些靈魂也緊隨厥後的跟了過來，一個接著一個的開端消逝....不，應當是淹冇。
如果我猜測得冇錯，那麼這能夠必定的是，從法陣中走出的霧人，便是陣氣凝集而成的地藏王化身，也能說是地藏示現身......
或是太上老君，或是六丁六甲神明。
聞人菩薩不是淺顯的和尚，他能成為九十年代佛家的頂梁柱之一，天然也跟他的信奉力有關。
他誦唸的那些話，實在是佛家經文，出自於《地藏菩薩本願經》。