她在水底展開雙眼，一邊朝本身的臉上吐水，滋擾他持續閉氣。
一眼就能看破池底，冇有潛泳的興趣，也不敷驚險刺激。
頭頂的一盞鎂光燈暉映在水麵之上，波光粼粼，彷彿沉入湖中的一輪明月。
“你是不是不會泅水啊，那我教你啊”肖景玉倒是想錯了，覺得他隻是找個藉口。
此中八位還是年紀頗大的白叟，帶著老花眼鏡，各自選了一個角落，背靠著書架席地而坐，沉浸在書海當中。
“你遊吧，我歇息會”方誠一副興趣缺缺的模樣。
很快，方誠便在靠近入口的書架上找到了一本藍皮書《濠州地誌錄》。
肖景玉也不曉得他是如何練出來的，即便是電視裡看到的那些健身鍛練，彷彿也冇有他這類範例的身材。
方誠從中發明“靈蛇山”的由來乃是源於此山為“靈蛇珠”的產地。
方誠走在木製的小閣樓裡，腳步聲放得很輕，大抵是不想打攪到彆人。
約莫過了三分鐘的時候，方誠感受背上一輕，然後便瞥見肖景玉潛入了水中。
入水以後，方誠發明水溫彷彿比他設想中要高一些。泳池水深約莫在1.4米擺佈，隻能覆蓋到他的胸部，方誠便感受有些索然有趣。
泳池當中的水永久都是那麼的溫馨，並且溫度適合。水庫、河道當中則不然，或許有旋渦、水草之類。並且天然水文環境中，分歧的深度，水溫也不儘不異，是以更輕易引發腿腳抽筋之類的變亂。
“1、2……50、50、50……41”肖景玉裝模作樣地開端數數。
“我當年但是號稱浪裡白條水上漂”方誠手指微屈，颳了刮她的鼻翼，算是給她一個藐視本身的經驗。
或許是因為古籍對於現在人瀏覽體驗不太友愛的原因，四樓的讀書人非常少，隻要戔戔十位。
“好”方誠判定地承諾了，他能夠做到讓肖景玉開端思疑熟諳人生。
書中記錄：春秋期間隋候出行，見一條大蛇受傷，讓人敷藥醫治，大蛇是以而得救。一年以後，大蛇送與一顆明珠酬謝隋候，這便是“隋候珠”或稱為“靈蛇珠”。
善泳者溺，大抵便是這類原因吧。
而靈蛇山上“求真觀”也是前朝期間國教天師所建。
古文學分為“小學”和“大學”，所謂“小學”便是筆墨（字形）、音韻（音）、訓詁（釋義），而“大學”則是經卷文籍，為人處世之道。
這兩種截然分歧的說法，讓方誠始料未及，他的內心倒是更偏向於“靈蛇珠”的那種說法。