而鼓吹，無庸置疑是為政~治辦事的。
順著這個框框一套，白毛女三個字自但是然地跳了出來，同時跳出來的，另有宿世看過的一本小說，名字叫做晚明，內裡描述的文宣隊，以及他們排的好戲。
他從舞台左邊跳到舞台中心，代表著從崑崙山來到新房，一陣你來我往的武戲以後，嶽丘英勇地趕跑了金兀朮，挽救了新郎官和其他的百姓。
新郎官在抱著新娘子的屍身痛哭一番以後，被嶽丘的弘遠抱負所佩服，主動提出跟從嶽丘，去挽救世上其他處所，和他一樣悲慘的人們。
曲調取自《冇有共、產、黨，就冇有新中、國》，此曲鏗鏘有力，朗朗上口，學了就會，易於傳唱。
因而乎六合一聲巨響，嶽丘閃亮退場。
寫完腳本以後，嶽丘本身感覺非常對勁，以為這部戲曲是教養二字的傑出代表。
嶽丘帶我們過上好日子
一對男女剛拜堂結婚，還冇入洞房呢，可愛的金兀朮來了。
“相公，奴家演的如何？”，一個清脆如百靈的聲音傳入耳際。
台上熱烈不凡，而台下隻要一名觀眾，就是被強拉著過來，做為專家和參謀的嶽丘。
文宣隊冇有男人，金兀朮由小九孃的奶媽扮演，而其他金兵，是當初從黑熊山救出來的壓寨夫人們。
而毀滅地主階層的實際兵器，就是他們的原罪：剝削。
隻是編排上貧乏了些邏輯性，以是嶽丘細細地調劑著挨次：
見到此情此景，神仙的門徒義憤填膺，決然向徒弟叨教，要求下山懲辦好人，為百姓主持公道。
憐我世上人，災害實在多，天降嶽神仙，救民出水火。
嶽丘深深地吸了口氣，暗自下定決計，我的講堂，絕對不能像蘇、聯的黨、校那樣！
他高貴的情操深切地打動了神仙徒弟。
這時候，地上的死人也被打動地坐了起來，和活人們一起唱起了歌謠：
嶽丘教我們技藝
金兀朮妄圖新娘子的仙顏，想要搶歸去那啥那啥。新郎官再三要求，被踢到在地；吃瓜大眾上前勸止，被揮刀砍死；新娘子抵死不從，一頭撞到了牆上，當場香消玉殞。
嶽丘不由得打了個寒噤。
此時他對於娘子軍的喧嘩充耳不聞，聚精會神地看動手中那厚厚的一疊紙，不時還用鵝羊毫寫上幾個字。
不愧是舉人，每篇文章都寫得絲絲入扣，娓娓動聽。
嶽丘畢竟來自後代，尊敬女性的看法也是根深蒂固，而他的兩位夫人又都是聰明剔透的女子，很快就看破了他的真假，因而常常聯起手來，把他調教成了封建社會的妻管嚴。