第4章[第5頁/共5頁]

大程度上得益於世人遍及接管的阿誰傳說；因為很多人被他的藝術吸引，要麼是因為他們很討厭他的脾氣，要麼是因為他們很憐憫他的慘死；兒子美意的行動即是在父親的崇拜者頭上澆了冷水。就在斯特裡克蘭先生這部傳記出版並引發爭議之際，佳士得[10]拍賣了他父親的首要作品《撒瑪利亞的女人》[佳士得的拍賣目次對這幅畫的先容以下：“一個赤身的女人，社會島上的原住民，平臥在溪邊的草地上。她身後是熱帶風景，有棕櫚樹、香蕉樹等。60英寸×48英寸。”]，成交價竟然比九個月前降落了兩百三十五英鎊（當時買下它的是個聞名的保藏家，但那保藏家厥後俄然滅亡，以是這幅畫又回到了拍賣行），這絕對不是冇有原因的。光靠查爾斯・斯特裡克蘭的才氣和原創性，或許並不敷以挽狂瀾於既倒，除非熱中於編造神話的人們能夠迫不及待地擯斥這個突破他們對非常人物的胡想的故事。幸虧維特佈雷希特―洛索爾茲博士及時撰寫了那部著作，因而統統藝術愛好者終究放下了心頭的大石。