而自創出一陽指絕學的段家先祖以後，段家子孫固然世代習練，卻再難有功候成就趕上先祖之人，成績最高者也不過三品境地，普通來講能夠達到四品境地便已算是頂尖人物了。
當下鳩摩智便彆離將少林七十二絕技中的拈花指，多羅葉指和無相劫指各自演示了一遍。先是假作拈花而笑，輕溫和緩間便將衣袖點出數十個布洞，又以多羅葉指力碎木箱、鐵鎖，再以無相劫指於無形無相見將先前碎箱所造的木質、金屬碎片攪亂如飛，指力之強，伎倆之妙，無不令天龍寺眾僧暗自歎服。
說到這裡，他將雙手悄悄擊了三掌。門外頓時又兩名男人抬了一隻檀木箱子出去，放在地下。鳩摩智袍袖一拂，箱蓋無風自開，隻見內裡是一隻燦然生光的黃金小箱，鳩摩智俯身取出金箱，揭開金箱箱蓋，從中取出來三本舊冊。他順手翻動，本因等瞥眼瞧去，見冊中有圖有文，都是原墨所書。
“外魔來時，如果吾等道淺，難用佛法點化，非得脫手降魔不成，該用何種工夫？”
本因、本觀、秘聞、本參四僧見了鳩摩智獻演三種指力，都不由怦然心動，曉得三卷奇書中所載，確是名聞天下的少林七十二門絕技，但是否要將天龍寺的鎮寺絕學六脈神劍另錄副本與之互換，確是大費遲疑。
鳩摩智身為吐蕃國師，何其善於察言觀色？一見世人這般表示，就曉得幾人已經心動了，當即趁熱打鐵的說道：“小僧年青識淺，所言一定能取信於眾位大師。但這上麵所載的少林七十二絕技中的三門指法，小僧倒是稍有瀏覽，無妨先在眾位麵前獻醜。”
就聽鳩摩智道：“本因大師所言甚是，隻是小僧曾在慕容先生麵前誇下海口，言小僧身為吐蕃國師，與大理段氏無親無端，吐蕃大理兩國，亦無親厚邦交。慕容先生既不便親取，小僧情願代庖。大丈夫一言既出，存亡無悔。小僧對慕容先生既有此約，決計不能食言。”
天龍寺眾僧也曉得鳩摩智此言並非是簡樸的虛言恐嚇，吐蕃國自國主而下，大家崇信佛法，便與大理國無異，鳩摩智身為吐蕃國師，極得吐蕃國主信重，而吐蕃國又對大理向又覬覦之心，如果鳩摩智成心鞭策，隻怕兩國真的會大起兵戈。吐蕃強而大理弱，如果戰事一起，大理國隻怕情勢不妙。