除了說話的兩人以外，聽腳步聲另有八九小我，腳步聲卻比兩人粗重了很多。牟尼堂乃是天龍寺中要地，平常寺眾平時不準靠近，想來這些人多數是鳩摩智所帶來的侍從。
世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一麵的兩株樹都是一榮一枯，稱之為‘四枯四榮’，據佛經中言道：東方雙樹意為‘常與無常’，南邊雙樹意為‘樂與無樂’，西方雙樹意為‘我與無我’，北方雙樹意為‘淨與無淨’。富強繁華之樹意示涅般秘聞：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯現世相：無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境地之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。
鳩摩智長歎一聲，慘淡色變，沉默半晌，才道：“慕容先生情知此經是貴寺鎮刹之寶，安然求觀，定不蒙允。他道大理段氏貴為帝皇，不忘昔年江湖義氣，仁惠愛民，澤被百姓，他也不便出於一己私慾盜竊強取。”
當下林天拿起本身的蒲團，走到南邊靠著牆壁坐下，放心等候好戲上演。這但是現場旁觀的武俠大片啊，林天特地為本身找了一個好的位置坐下。
林天當即站起家來，向著鳩摩智抱拳一禮道：“鄙人雖在中原，也早聽人說過大雪山大輪明王的名頭，曉得明王乃是佛門高僧，武林前輩，心中好生敬慕。是以聽聞明王前來，便大膽要求幾位高僧攜來見麵，失禮之處還望明王包涵。”
不過林天卻曉得。彆看這鳩摩智長得一副得道高僧的模樣，實際上可不是個善茬，在本來的汗青上，他做的惡事可很多，說是大奸大惡之輩也不過分，若非厥後被段譽以北冥神功吸去了他的一身內力，從而大徹大悟。隻怕也不能在汗青上留下一代高僧的雋譽。
想到這裡，鳩摩智問道：“本因方丈。不知這位少俠是……”
進了牟尼堂，林天發明本來掛在四壁上的六脈神劍劍譜已經收了起來，都擺放在了枯榮的身前。
牟尼堂中世人各自籌辦，頃刻間沉寂了下來。
就聽板門“吱呀”一聲被推開，本因方丈說道：“明王請！”
果不其然，就聽麵壁而坐的枯榮大師俄然說道：“善哉，善哉！大明輪王駕到。你們練得如何樣了？”
鳩摩智當即伸謝坐下。思之再三也想不出林天的來源，鳩摩智乾脆也就不再去想。雖說林天的呈現乃是在他的預感以外，算是一個變數，不過看林天的年紀，想必武功也太高不到那裡去，即便有變數也隻是一個小變數，他完整能夠對付得來。