在土生土長的南贍部洲，有強大的儒門遮天蔽日，在其他部洲，本來權勢就弱的他們想要生長麵對比儒門更大的困難。
而在生靈希少的東勝神洲，固然各家學派都能夠傳播學說，但因為生靈數量太少，性價比並不高，是以並冇有真正的道法傳播，眾生靈的氣力都非常低下，並冇有獲得各大權勢的正視。
是以大的權勢和宗門當然首選在靈氣充沛的部洲儲存，東勝神洲的生靈雖多，但大多是資質相對低下、氣力極其強大的土著權勢或生靈，很少有外來的權勢來停止爭奪。
一旦自家的學說獲得六合承認，天然有了根底和秘聞，最起碼道統不斷。
不知從甚麼時候開端，這座大山卻經常閃現在傲來國以外的陸地當中，固然闊彆陸地，人跡罕至，卻有一些生靈存在。
這此中，儒門的生長是獲得了南贍部洲的諸如以王國君主為代表的統治權勢、全部學派之人的支撐，乃至有含真直接鞭策的身分，能夠說是大師共同儘力的成果。
最早發明這座大山竄改就是造化道場的門人弟子。
當時，張昊天一開端隻是簡樸看了一眼，並冇有過分在乎，隨口道：“大山與我等道場本是同根，都是來此於蓬瀛之地，它不像造化道場一樣，隻是一向漂流在大海之上，但根底深厚。”
玄黃天下不像現在的地球，生靈固然很多，但地界也廣袤無垠，底子就不存在地少人多的征象，而是恰好相反，是地地大物博，生靈相對較少的。
這此中，儒門的學說確切有必然的壓服力，人們輕易接管和學習，易於推行，其功法也非常獨特，對於那些冇有修煉資質或修煉資質不好的生靈來講是一條可貴的前程。
在以妖族為主的北俱蘆洲，因為各大妖族權勢相互之間爭鬥不止，再加上一些妖族對儒門學說還是比較同意的，乃至有很多妖族生靈插手了儒門，儒門還能夠在縱橫捭闔中得以殘存，偶爾占有一方地界。
在董仲舒的大力推行之下，儒門的生長成了燎原之勢，在全部南贍部洲將諸子百家打壓了幾無還手之力。
實在，東勝神洲靈氣並非統統的地界靈氣淡薄，土著們中氣力強大的存在發明在傲來國的靈氣倒是非常充沛，大有靈氣都向傲來國聚焦的趨勢。
就在這個時候，一貫冇有獲得大師正視的東勝神洲卻產生了一件奇事，吸引了各家各派的重視。
本來這座大山處於漂泊狀況，時顯時現，顯得奧秘非常。