“嗬嗬！”梁葆光都不想說話了，不過剛纔約翰・雷丁的這套說辭，他總彷彿在那裡聽過很多次似的。
相對於劇情設定上的工巧，軟科幻的奧妙，梁葆光更但願觀眾能感遭到的是他在這個作品中所藏的黑貨。這個名字就叫Oldman的男人，他從懵懂無知的克努馬儂人，到被迫被人尊為神靈的基督，再到不竭汲取當代知識的哈釋傳授，對應的恰是超驗主義的三個階段：發掘自我、表達自我、充分自我。
《瓦爾登湖》在情勢上有點像小門生的每週必交的週記，內容安排上也非常離漫隨便，小到螞蟻打鬥大到四時變幻，梭羅想到那邊就寫到那裡，可一旦讀懂了這本不是記錄的記錄，就會佩服於樸素大要下的通俗意境和浩大情懷。
“不可，打賭就是打賭，既然之前已經說好了限定前提就不能改。”梁葆光不是閒著在家裡長毛了突發奇想要拍電影玩，而是跟約翰・雷丁打了個賭。而這個賭約中就有他獨立投資獨立製作的限定，如果此時接管了芭芭拉的“美意”，之前的神采就白做了，作為一個男人他甚麼都接管就是不接管失利。
梁葆光則持反對定見，他始終以為取向隻是指導的成果，就像四川人也不是自古就喜好吃辣，畢竟明末之前天朝就冇辣椒這類東西。隻要指導恰當，作品格量過硬，帶起一波略顯另類的潮流非常輕鬆。
“我們就不能在市中間拍嗎，如果找不到合適的處所把我的公寓進獻出來也行啊。”約翰・雷丁一臉不甘心，這段時候山裡冷風嗖嗖的，連鬆鼠都躲起來了活人也冇幾個，去了絕對很無聊。
如許的一部電影，天然是要放在瓦爾登湖的湖畔拍攝才成心義，如果有觀眾能夠認出拍攝地點並將之與電影內容聯絡起來會有一個更清楚的熟諳，並且梁葆光籌辦在拍攝的時候將一本《瓦爾登湖》放在茶幾上，算作一個彩蛋。
“嗬嗬，說得你其他處所就裝了煞車一樣。”米歇爾・赫茲菲爾德的話伶仃拿出來聽或許有些詭異，但是共同她的神情就比較好瞭解了，她是在諷刺約翰・雷丁不但管不住嘴，也管不住下半身的某些部位，而她的怨念為何這麼大就不是外人需求體味的了，反著這時候隻要跟著笑就行……