新婦退場，就有讚者請新郎迎新婦。
烹調之食，有各種肉羹、時令菜蔬，有粟飯、麥飯另有菽漿。
一是烹調，烹就是煮，飪就是熟，烹調就是用煮的體例使食品化為熟食。
如此有絲竹、有歌樂、有跳舞，另有著此有甘旨好菜，這場宴會緩緩展開著，稍後完成大婚禮呂裡君子又伶仃出來與與宴來賓敬酒，更將宴會推上了一個岑嶺。
除卻各色烹、煎、烤的主食以外，另有就是一些副食。
鬷假無言，時靡有爭。綏我眉壽，黃耇無疆。約軧錯衡，八鸞鶬鶬。以假以享，我受命溥將。
跟著期間的生長，特彆是大夫之家及以上，庖廚和就食的邊界更加清楚，另有“君子遠庖廚”的說法，因而食品常常都在擺上席前就會被豆割好，刀叉也就不會再被擺出拿來用。
大夫貴族之家，則多用的銅筷，乃至更貴重的銀筷、象牙筷，此中因為用銀筷就食傳聞無益身、益心和卻病之效，稍稍有些家底的家屬，都會采取，像呂裡家這等大家世，與宴者用的都是銀筷。
淮伯祭司朝王越感慨道，明顯也感遭到了那股力量。
煎製之食，多以肉類為主，有各種大肉、也有肉餅、麥餅。
用餐之時，軍人及大夫之家者，用的是分餐製，並不以大碗大碟盛放，而是在食品烹調好後，專門有人將食品分裝小碟小碗小壺，分至每位佳賓席上。
除卻烹調，第二者是煎，煎用的是銅板，銅板上有油，下方置火而煎。
此大婚之禮，倒是與他往昔影象中諸多當代婚禮截然分歧。
以他法眼觀之，呂裡大夫或小君子此等大宗嫡派後嗣，在需求時是能夠獲得先人以意誌加持支撐的，若呂裡家中先人，曾有強大者，這個加持足可將他們的戰力拔升一兩等。
副食冇甚麼可說道的，大多都是些淺顯時令的生果，勝在能夠解膩。
接下來，有酒保端上銅盆，於大禮之前，叫新郎新婦洗手沃盥。
唯軍人這一階的小家，還在就餐的幾案上用刀叉現割現叉。
又因調料種類也未幾，不管何種伎倆，都以保持和催出食材天然鮮香為要，雖味不及地球當代品類之多，但在高超的庖廚之手，也可揭示非常的甘旨。
這是呂裡家曆代先人身後因得祭奠而長存的殘存意誌聚合體。
君子的婚禮乃是大事，乃當拜祭六合，最後又拜得先人，如此完成三拜，纔是兩人正禮。
呂裡小君子將頭深深低下悄悄的聽著，身為呂裡家大宗嫡子，本日於他而言。是比及冠更首要的時候，更是呂裡家最首要的時候之一，及冠代表著他成年，而結婚則代表著他真正的成人。