徐家正堂上首處，徐家家主徐良掃視下方來自汲地各處代表各家與會者，想及他們背後代表的力量，冷聲道：“各位，既然蛇餘公子覺得我們軟弱可欺不給我們活路，這回我們就結合起來給他點色彩看看。”(未完待續。)
李唐得國後接收了****之經驗，對士族做出讓步而終將科舉製停止了下去，世家政治在此開端走下坡路，但士族的力量還是不成小覷，直到唐末黃巢之亂以及五代十國之亂再次給了世家重重一擊，比及趙宋建立完整實施科舉時，自兩漢起長達近千年的士族政治才終究閉幕。
當然多為把握更多知識、資本的國君之家、大夫之家以及自其家中開枝散葉出的處所宗族培養出來，不然淺顯黎庶、大字不識一個、一輩子打仗不到任何知識，更無任何修煉秘術如何能為文士、軍人？
也就是說，當代天下各國出自士族的文士、軍人與兩漢期間的士人、宋明清期間的文人本質上是冇甚麼辨彆的，都是上位者統治必須依仗的首要力量，上位者能夠殺一兩個，卻不能將之殺儘，想想明末的文報酬何嘴上公理凜然卻在關頭時候水太涼、頭皮癢對投降滿清並不架空？啟事就在這裡，不管誰統治都得依仗他們啊。
三國長達近百年的戰亂大為減弱了漢人的力量，北方胡人力量垂垂壓過漢人，晉室又把握在能夠在災荒年間聞聽百姓餓死言“何不食肉糜”的天子以及每日清談不止、不問俗世、整日嗑五石散醉生夢死的士家名流手中，恰好海內還內爭不休，與了胡人可乘之機，因而西晉滅亡，士族大師們猖獗南下逃竄，在南邊建立偏安******還美其名曰“衣冠南渡”，卻不言北方漢人已落入為胡人視為兩腳羊比仆從還不如之地步，中華倒是進入了史上最暗中的五胡亂華期間。
但是不管如何打壓，士族豪強還是固執的憑藉在皇權統治上力量越來越大漸具有完整壓抑皇權的力量。
隋文帝之子隋煬帝繼位後，有鑒於士族豪強之害，為加強中心集權創出了後代傳播千五百年的科舉製，大為擺盪士族的根底，但是他操之過急、行之國切，成果為士族反攻一擊而亡國。
對王越和對汲地治政的不滿早已經在他們心頭積存。
徐家坳最馳名譽者莫過於莊園的仆人徐良，也是徐家的家主、族長，全部汲地除卻汲氏最大宗族的族長。
傳聞在汲邑大夫治政期間，哪怕汲邑大夫都須賣他三分麵子，並且這毫不是笑話、傳言，倒是實在產生過的究竟。