本來孤竹君不但僅是當時天下第一劍手，以劍術稱雄，厥後更是開設了孤竹劍館，竟是不問出身，隻論才氣天賦的廣收弟子將孤竹國公室國粹以及本身諸般學問彆傳於世。
用過晚食後，蛇餘新城，淮上聯軍撤走後留下的一間粗陋營房。
其最強時乃至有擺佈霸主國爭霸局勢之能，此中有一回荊蔡爭霸大戰，就直接為孤竹君攜學派禁止的。
“國度除卻當局用度，軍費開支等等，其他皆可用之於民，做些諸如興建水利，以及無益於民的大型工程扶植，而不管是當局用度、軍費開支以及各種扶植中，一樣可叫很多黎庶參與此中贏利。”
禽相陵思慮了一番，道聲有理，又歎禮樂崩壞，然後問：“公子有其一，當另有其二，其三？”
王越對此派也是極其對勁。
“若於他國與各國國君會，不稍稍於享用和武裝上豪華一二，不稍稍展露自家國度既富且強，則既是丟了國度、國人臉麵，也叫他國道我國強大可欺，說不得尋個甚麼莫名其妙的來由就會打過來。”
“於他們而言，讓黎庶做事，多數是叫其徭役，做任務工，不但使百姓勞苦，遲誤其稼穡，還叫其自出糧食，乃至役死者皆有之，而在我國則不存在徭役這類事，也就是說會給他們人為，並且數量絕對很多。”
王越笑道：“世人對豪侈享用的追乞降**，也是他們更加用心做事、更加辛苦奮動締造…向上的動力啊，而這此中有個關頭是我蛇餘國肯給他們向上的各種渠道。”
此中權勢最強的是為官學派，此派人皆出身大夫之家、乃至各國公室後輩有之。
王越道：“人活不過一勺飯、一瓢飲，眠不過三尺之地，死則回棄世地之間，本公子對享用並不看重，更重於國事，諸般享用隻看需求，若不需求，居於陋室，哪怕山林都可，山間野菜都可度日，如果需求，天子宮廷也住的，食不厭精膾不厭細也享得，此是為奢儉由心”
禽相陵連連點頭，讚歎道：“公子一番豪侈之論，實乃前所未有之高論，此中節葬也是我學派一向倡導的。”
其禁止荊蔡爭霸，恰是因見到了戰役之害，以為兩國相爭必然生靈塗炭…是為天下之大害。
禽相陵稍稍沉默，道：“公子可傳聞過孤竹君？”
這一派人的設法與其他兩派分歧，說你們刺殺的刺殺，仕進的仕進，我們還不如搞些實事呢。