船教對兵變地區停止了嚴格彈壓，但這冇法完整肅除兵變。新國度的魁首，也就是阿誰想出“絕妙”點子的人，是以惱羞成怒。他自封“最高主教”，命令天下群眾必須改信船教，接管他這個“最高主教”的統治，不改教的人全都得死。
此人還說，為信奉而死的人，特彆是戰死的人，他們的虔誠和支出已經是最大的。造物主會在樂土裡用金磚為他們造一座屋子，寶石做燈，還讓他們用蜂蜜和牛奶沐浴，還能夠獲得斑斕的天使做朋友。
所謂的“船教”，不是一個崇拜艦船的宗教構造。它的創建者是個海員，他遭受過十五次海難，在最後一次海難中，他穿戴救生衣漂泊在海中，看著天空墮入深思。他幾次思考，天下上為甚麼會有海難，而海難又為甚麼會有倖存者。
為了加強軍隊的戰役力，當時的叛逆兵魁首想到了一個彆例。
毫無疑問，統治者們的做法，是在操縱宗教為本身取利。他們用這類體例壓榨船教的教徒，逼迫他們服兵役，繳重稅。船教教徒又不是傻子，哪能任憑統治者宰割？
為了達成本身的目標，他故伎重施，讓船教的教徒們覺得他已經是造物主所承認的國王，這個國度的統統都要從命他的統治，抵擋者都是妖怪的信徒。在這類思惟的差遣下，船教的教徒開端對海內的其他宗教停止慘無人道的逼迫與搏鬥。
比如說，他們將教徒遵循職業，分為戰艦、商船和漁船三大類。戰艦就是甲士，商船就是販子，漁船就是農夫和手產業者。他們規定，戰艦的職責就是捐軀自我，庇護君主。商船的職責，就是把錢送到君主的腰包裡。漁船的職責，則是把勞作所得按比例上交給君主。
但是進入樂土是有前提的，那就是必須為船教做出進獻。此人說，在通往樂土的路上有一片風暴洋，風暴洋的對岸就是樂土。造物主有一個造船廠，還讓天使為每小我造船。造船用的質料是用教徒的虔誠，以及對船教的支出，虔誠和支出的越多，船就越大，越富麗。
想當然耳，純真是名字的叫法分歧，還不至於發作一場大陸級彆的戰役。這場戰役的本源在於宗教，東部地區的移民大部分是從西大陸來的，信奉比較混亂，也比較自在。西部地區的移民則是來自已經生長起來的東大陸，因為東大陸上的人也是從西大陸移民過來的，以是東大陸的宗教環境和西大陸差不太多。
統治者們要求船教遵循行政地區的分彆，建立十五個主教區。主教區由主教賣力辦理，主教以下是教士，教士要從命主教的辦理。每個區的主教必須由統治者任命，且要從命統治者的辦理，如許一來，統治者就能掌控本地的船教構造了。