徐平聽著不由淺笑，李覯的這幾篇文章不是他授意的，但卻顛末徐平指導點竄。徐平當然不會跟這幾位儒學大師一樣，一心要規複古製，重劃井田，他隻是托古改製罷了。井田製拋開詳細內容不談，實際上是一種農業的個人勞作軌製。至於如何操縱，當然是按孟子說的以意逆誌，以我之意逆賢人之誌，賢人如何說不首要，我要如何做才首要。
徐平與梁蒨相視而笑，對張載道：“從都城來的路上，我行得急了一些，另有十天賦到秦州與曹知州交代的時限。這些日子你能夠在家裡安排一下，有甚麼難處，儘管跟梁通判講，他自會幫你。五天以後，隨我一起去秦州，在極邊之地做出一番奇蹟來。”
口中誦著觀音菩薩法號，契嵩有些黯然地分開。他到那裡都揹著一尊菩薩像，每天口誦菩薩法號十萬聲，這平常功課看著輕易，實際上一天到晚有了餘暇就要念。
徐平笑著道：“正有這個設法。秀才，你要不要到軍中來幫手？前人言，行萬裡路強過讀萬卷書。學乃至用，一件事情真正做過，比讀多少書都強。”
張載拱手：“回經略相公，凡先賢之書，門生常日無不苦讀。剋日有管勾國子監李祭酒的《潛書》、《平土書》二書，傳到西府，門生借自朋友，正在研讀。”
張載端方了坐姿，侃侃而談：“李祭酒這幾篇文章，言天下不富，生民流浪，皆因耕者無田土，有田土之人而又不耕。欲要天下大富，就當讓耕者有其田，不耕之人不能多占田土。恰是因為如此，李祭酒倡言天下應重行周時井田之製。李祭酒言，此時學者言井田之利的人多有，但隻言井田能夠均貧富，使耕者自足。此隻知其一不知其二也。古時井田之製，不獨欲使耕者有其田，使地無遺利，亦要令人無遺力。一手一足無不耕，一步一畝無不稼，如此則地操縱儘，人儘其力，則田饒五穀，穀多則民富，民富則國強。”
張載站起家來，拱手道：“門生敢不從命！”
重新落座，徐平詳細問了張載平時讀的冊本。郿縣處於交通要道，特彆是出川的人大多顛末這裡，蜀地文明發財，帶著這裡也人文昌隆。不過科舉卻有些寒酸，鳳翔府的進士很少，名師也少，張載的心機多是用於學術上，對於科舉文章卻不如何在乎。
見契嵩和尚發慌，徐平笑道：“法師有道高僧，這些口舌之爭不必向內心去。法師不遠萬裡而來，路上必定辛苦，來呀，帶法師前去安息。”