段雲潔道：“我們跟著官人過來，如何好本身作主？”
徐平對神神道道的事情冇興趣，明天來隻是例行公事。自古以來，朝廷都有山川之禁，除非一些比較亂的特彆期間，山川湖泊都不答應擅自開辟，主觀上這是為了保護帝王嚴肅，客觀上卻庇護了天然環境不被粉碎。直到清朝中葉，清當局開山禁，短短一百多年間，除遙遠山區，天然叢林被破壞殆儘。徐平有著宿世影象，固然不曉得汗青上環境是如何粉碎的，卻很清楚庇護山地植被的首要性，對山川之禁看得還是比較重的。
“姐姐，我們是來玩耍的，如何會跟著官人去跑腿？官人要看放生池，要看寺廟選址，難不成我們還跟著滿山跑？”
和尚們的風景終究引發士大夫的反彈，以歐陽修為代表狠惡排佛。何如禿頂們有天子護住，宋朝排佛除了給文人添了幾篇斑斕文章，並冇有鬨出甚麼大動靜，反而終究影響到了儒家轉型。
這一天雨後初晴，徐平帶了高大全來到金光察看陣勢，做放生池選址的最後決定。在承平寨憋得慌的秀秀拉著劉妹和段雲潔混在人群裡，一起到這新鼓起的旅遊勝地散心。
山路崎嶇難行，又是雨後路滑，一行人出了市鎮不遠，便舍了車馬，一起步行，日頭高高升起，纔來到山腳下。
秀秀對身邊的段雲潔道：“路這麼難走，累死小我，路上也隻是平常山景，不曉得有甚麼都雅！”
萬人洞裡陣勢枯燥而平坦，也冇有常見的鐘乳，非常適於居住。而在山腳下，又有一條地下河從山裡鑽出來，水勢浩大，直彙入不遠處的左江。這座山具有一洞一水兩大名勝，天賦在群山中也是罕見。可惜這裡地處偏僻，承平寨人丁也希少，養在深閨人未識，並不著名。
徐平初聽到這動靜並冇在乎，隻如果有度牒的和尚，有信眾情願捐款，建廟修行隻要不違法度他也懶得去理。
直到高大全返來智雲法師要在金光下建放生池，徐平就再不能裝聾作啞了，必須站出來表白本身的態度。
和尚要在山上建廟，山下建放生池，必必要有官府批準。真起來，他現在擅安閒山下結廬也分歧法，隻是徐平不跟削髮人計算罷了。
秀秀道：“走得累了，我們到那邊茶鋪歇一歇，趁便買幾斤荔枝吃。我看那邊擺著的都水靈，應當是剛從樹上摘下來。”
這些都是後話，歐陽修現在方纔中進士不久，還在苦苦熬資格，冇這個閒心機。天聖前期，實在是佛教的黃金光陰，和尚們日子過得津潤得很。