這就是徐平設想中完美的佛主，身份寒微有甚麼乾係？最首要的是明淨。自小養於梵刹，與世無爭，他的平生冇有任何斑點。不善待人接物就更加冇有乾係，他隻要在百姓麵前秉承佛戒，神容寂靜便可。不管是辦理僧眾，還是傳法論道，都不需求他做。真找個大德高僧來做西平王，事情就難辦了。張家先人隻是借一個光環，以應民氣，至於他是不是真的張議潮以後，並不首要。即便不是，就當過繼過來，繼子也是子。
身邊抱孩子的婦人笑道：“哪個大戶能有如此場麵？這是大官家封了西平王，這些人捧著聖旨，去宣詔的。沙州有一個郡王坐鎮，畢竟與其他州軍分歧！”
前麵的舞者一搖一扭，引得百姓旁觀。走不了半條街，都已經曉得，城西為曹法律家放羊的張佛奴，因為是張太保先人，被朝廷封為西平王。為甚麼封個放羊的家奴呢？也不曉得從誰那邊傳出來，未幾時就滿城皆知，因為張佛奴是菩薩轉世。不大一會，是哪個菩薩轉世，如何樣白日一道金光，都傳得有板有眼。
按說，這個西平王固然隻是郡王，一樣也要有中使，有宣詔使臣上門。隻是因為這個王首要重視於佛教方麵，便由契嵩代替了中使，與都巡檢使趙滋一起去宣詔。