把政事堂的決定寫成熟狀，眾宰執一一署名畫押，徐平封了起來。大部分的政事，都是如許決定的。以後熟狀送入大內，趙禎畫可，再到政事堂，由知誥擬敕令。
治國理政的是宰相，而不是天子，天子決定的是誰來當這個宰相。君權和相權的管束是由軌製來包管，而不是看天子的品性，看宰相的才氣。權力和任務是配在一起的，冇有權力當然也就冇有了任務。天子直接來措置政事，就冇有哪個宰相情願怨歸於己，恩歸於上了，這天下上誰也不是傻子。官員是附屬於政權的，而不是天子的家臣主子。
封好熟狀，徐平一一看宮中送過來的手詔。手詔是趙禎想做的事情，送到中書來，宰相冇有貳言，直接由知製誥擬敕令，用印以後頒行天下。宰相分歧意，則封還，重新送回宮中去。宰相正式稱呼是同中書門下平章事，閤中書施政和門下封駁為一體，隋唐時的三省製實際已經拔除，部分規複了秦漢的丞相軌製。給事中的封駁權，部分地轉移到了通進銀台封駁司。不過這衙門相對中書相稱弱勢，偶然候宰相直接不睬會他們。
在手詔中間徐平寫下了本身的定見，後邊讓宰執傳閱群情。一是法律上的主仆之義是不是應當拔除，即奴婢不得告主的內容，改成完整遵循家庭的同居共財之人來論。
去掉了趙禎私事的手詔，徐平才細看關於政事的手詔。哪些能夠實施，放到一邊讓宰執傳閱簽書畫押。哪些徐平分歧意，直接就收起來，入宮奏事的時候跟趙禎申明來由。徐平承認了的，其他宰執有分歧定見，會在政事堂聚議的時候提出來，大師一起拿主張。
這就是徐平每天在政事堂裡的平常事情，大部分的精力和時候，都破鈔在這上麵。
此次廢奴，首要針對的是官奴婢，完整去除他們的人身限定，法律上麵天下今後不再有賤民。當然，官方的娼妓、卜算之流稱為雜類，宗室、士大夫不得與他們攀親。這是針對職業的岐視，這些人不是賤民，不處置這一行了，一樣是普通的淺顯人。對這些職業岐視合適分歧適徐平還冇有想好，此次先略過非論，今後再議。
歸義兵的曹家，自認曹操以後，郡望為譙郡，是以公侯之爵多繫於譙郡。至於他們是不是真的曹操以後，乃至是不是來自於外族漢化的胡人，就不必窮究了。外族漢化取一個漢姓，權貴以後再認一個汗青上馳名的祖宗，是普通步調，並冇有甚麼特彆。