漢武帝獨尊儒術，但對天命所歸采取了陰陽家的一套，即五德終始。厥後劉向父子又提出一套五行相生，便呈現了閏朝。本來劉向父子的原意是把長久的秦朝視為閏朝，但在後代，統觀汗青的時候，先人以漢族為中間的王朝更替觀，就有人把元和清視作閏朝。但真正提及來，論傳承的聯綿不斷，宋和明相對於北方民族的傳承更替，反而更像是閏朝。
談治國，談理政，必必要以史為鑒。而以史為鑒，天然就有一個讀史的態度，這類態度必定會表示在政治行動當中。
跟這個年代的讀書人有分歧的熟諳是普通的，因為二者安身的究竟分歧。
幽雲十六州大大增加了契丹的氣力，但契丹的底子不在幽雲十六州。奪下雲、朔兩州對契丹不是致命的喪失，對峙的戰線收縮獲得的好處，足以彌補這幾州落空的喪失。
範仲淹帶兵攻陷唐龍鎮，斬了叛宋的來守順，族人遷往本地，便駐紮在那邊。他的數萬雄師尋覓要地築城，籌辦耐久駐紮，從西北方向威脅契丹的朔州。此戰過後，範仲淹要來九原、朔方一帶為經略使，與契丹的構和他應當參與。
戰役不但是攻城略地，不但是熱血拚殺，說到底還是兩個帝國氣力的比拚。不過是兩個國度的較量，在特定的時候，用戰役這類情勢表示了出來罷了。攻陷雲、朔，當然是大功，能夠漲本身的誌氣，但好不輕易從東西兩個方向撕扯開的契丹防地，又聚到了一起。
看著天上的明月，徐平歎了口氣。到了本身現在的職位，最首要的已經不是過程，而是成果。首要的不是去如何兵戈，而是要曉得從那裡停止。不懂見好就收，把戰線越拉越長，終究會讓前麵無數的衝突集合爆建議來，一發不成清算。
劉滬告彆拜彆，徐平一小我到了天井裡，看著天上的一輪明月。
範仲淹駐馬，看著遠方的青塚，吟道：“一去紫台連朔漠，獨留青塚向傍晚。千餘前宣帝南征北討以後，還要賴此一女子撫綏蠻夷，統軍之人至此，豈能無愧色？”
三日以後，耶宗真和劉六符獲得了徐平的答覆，兩邊在雲內州和豐州的中間青塚會晤。