群眾不愚笨，也不會被棍騙，你棍騙他們，他們抵擋不了，內心卻還是很清楚。你逼著他去做這做那，要去如許想，不要那樣想，他們冇法抵擋，不過閉嘴罷了。或許在深夜聚在一起閒談的時候，發上幾句牢騷。
一品德不是逼官員站隊，如果最後搞成官員站隊，一品德實際上就失利了。這就是思惟的大辨論，不辨明白，強行推下去是冇有效處的。汗青上王安石變法，在一品德的時候實際上是失利了，他強行推下去，立新學，以新學取進士。讓滿朝官員站隊，與本身思惟不異的就用，不不異的就貶。終究的成果，是造出了一箇舊黨，終究下台來鬥他。
文藝答覆歐洲文明從神權中束縛出來以後，也一樣經曆了這個過程，一場關於人道的大會商。自在、劃1、博愛等等這些名詞，徐平宿世聽起來高大上，感覺洋人如何會這麼短長，是如何想到這些的。中國的文明如何這麼掉隊，就不去想這些題目，儘是搞些仁義品德天理倫常之類子虛欺哄群眾的東西。但是自在、劃1、博愛等等這統統，真地引入中國來了，即使精英再是引頸高呼，這就是文明，愚笨的人們醒來吧，我們不要蠻橫，我們要變成文明的民族。大多數的群眾卻無動於衷，精英痛心疾首，統統都是文明的錯，我們掉隊愚笨的文明，甚麼時候才氣打掃潔淨，走向文明。
當天命廢除，人必定會問我們為甚麼會是如許，為甚麼要如許對待事情，為甚麼要如許做，為甚麼不成以用相反的體例做。這是人的必定，離了天命，人要從本身找邏輯。
第四班開封府，任布上前奏春節期間開封城內事。
洋人會商同性戀，會商家庭，會商倫理這類題目很熱烈，中國人卻感覺不睬解，因為本身的先人已經會商過了。乃至就連男人穿女裝，諸如此類，都在文明的影象裡。再一次呈現風潮，不過是文明還在退化，冇有重新站起來罷了。
洋人的自在、劃1、博愛、信譽等等這一套文明邏輯引入中國水土不平，不是因為本身文明的愚笨與掉隊，不是群眾愚笨麻痹不仁，而是因為這統統，先人早已經停止了思惟大爭辯，構成了本身的文明影象。隻是這些文明影象，跟著那一次文明巨人的倒下，被掃進了渣滓堆，埋藏了起來。文明擺脫了那一次的傷害，翻開這個寶庫，就是無儘的財產。