徐平心中千迴百轉，實在有些摸不準李迪的意義。客歲本身要行新政，李迪是激烈反對的，乃至要求在本身治下的孟州不可新法。明天早晨到現在聽來聽去，卻又到處都在嘉獎新政，與客歲的態度完整相反，也不曉得他的內心到底是如何想。
李迪把要站起來的李參按住，仍然讓他坐歸去，道：“在我們這些老臣之下任通判不是好差事，有功績算在我頭上，有錯處通判擔負。李通判這兩年極力極力，我看在眼裡，記在內心。但是不可新政是我定的，便就由我擔起來，如何能夠推到通判頭上！此事不消再提了，孟州的考較，本年我一肩挑起，與通判無涉！另有，從下年開端，孟州與其他州縣一樣都行新政，通判多用心。我老了，精力不濟，隻怕冇有體例事事過問。”
“相公放心，李參必然不負所望！”
李迪看著徐平，過了好一會，俄然大笑：“你們兩個在驛館裡半夜喝酒，就是為了想體例不落老夫的麵子？老夫為官，出入表裡數十年，甚麼事情冇有碰到過？還會因為考評落在人後想不開？你們啊，我不是中進士剛退隱的時候了，這些事情如何會放在心上！事情一就是一，二就是二，孟州本年不如其他州縣，明擺在這裡，有甚麼好籌議的！”
實際上先秦的顯學當中，儒家的治國實際相對虧弱，根基冇有甚麼體係性的統治教科書。要如何管理國度？儒家奉告先人的，是去看先王之治。不過有一點，儒家因為倡導隆禮尊賢，被視為浪費華侈，幾近統統的反對派都進犯這一點。按道家和法家的思惟，百姓最好吃飽了甚麼事不乾，甚麼事不想，不要有多餘的活動，或者稱為愚民。因為隻要如許才氣夠最大限度地減少耗損，甚麼禮節忠孝，都是多餘的華侈。至於文娛，那更加是罪過了，本就不該該有，以是也就不答應有。
徐平聽了李迪的話，內心一動，問道：“相公覺得，李覯能夠用他的經學之才，為我們此次做的事情立放學術底子？李覯是有大才，可離經叛道了些。”
喝了兩杯酒，徐平終究定下決計，對李迪道：“相公，實不相瞞，剛纔我正與李通判談起本年孟州的考較來。客歲相公決定在孟州不可新政，真正按事理講，本年的賦稅並冇有虧欠，不過因為絹價下跌，折成錢的話，孟州能夠就不如客歲了。我為京西路漕憲，主管本路賦稅，考評最重的是一個公字。絹價下跌是不測，非州縣主官所能預感，也非一州一縣所能夠平抑的，孟州與客歲比擬並冇有虧了公課。但是，與本路其他州縣比起來，孟州和襄州則遠遠不如。以是，本年考評，孟州與襄州估計落在最後一等！”