“我心有真脾氣，我心是至心，以理連心與口，言為經。經為徑，即使小道老是有一條路，以通六合。我遵父命，以事理，喚母心，此六合不成有天無地，不成有父無母。此理為至心之理，是為真諦，開真諦之門，萬民遵父命，見母親大人。”
“山海天下顯於人間，有山關，有山口，有海港，有深淵。我不明那邊可通，亦不明那邊為絕境，不欲解，不亦明，隻欲父母合，六合合，顯大道。大道將崩也，有一山，名金山，有一國，名佛國，有一合母意之天子，為白衣天子。國雖滅，天子傳母心，民所宗之教為白衣天子之教，亦母之教。大道將崩也，有一山，名唐山，有一國，名金國，此國實母之心也，其由野入國取而代之。野代國，位不正，文不明，民無知。六合分歧，大道不顯，天下子民其昧不明。此昧母心蒙天命，亦蒙過往，我知其蒙古之昧。”
何為君子？君子之禮也，本身家是本身家，外人家是外人家。客隨主便，而不成喧賓而奪主。對外彬彬有禮，做事有理有節，此為君子待外之禮。天然之物必告而後取，若仆人不在家，取之當有禮品。此亦不必衡量，憑情意而為。君子之禮為待外之禮，是大師之禮而非小家禮，各小家之禮自定。
義，大師之義也。小人裝大人顯於人前，則為儀。留於先人，則為遺。