顏回，也恰是從孔子世家內出世的。陳數昔年被漢武皇廢去滿身的修煉資質之時，也是這位孔傳心幫手醫治。
妖山一戰以後，使得儒家，法家以及兵家這三家的乾係走得很近，因為妖山一戰中，這三家之人，都被佛家以及道家所坑！
這是一種尋求庇護的體例，畢竟這些大權勢之間，很多都存在著世仇。
這些帳篷的營地，普通都會在一旁插上代表著己方氣力的旗號，從而普通像是秦皇國一方的權勢，都會以平頂王秦重的大帳為中間。
至於佛家，現在那副模樣是不生不死，就彷彿是在等候著甚麼一樣，等候著那傳說當中佛地的來臨，使得佛家重新光輝。
至於兵家潛山，此次來的人，天然是兵家世子孫大器，成為賢人以後，孫大器在兵家的職位一天比一天重了起來。
畢竟他們的氣力實在是太強，一舉一動，都會引得世人諦視，並且在必然程度上竄改格式。
這段日子中，兵家之人幾近全不過出，也不招收新的弟子，神奧秘秘，傳聞是在煉製新的神兵，這神兵，需求舉全宗之力，比及他日神兵功成之時，定然能夠震驚世人！
這九天十地第一地來臨的地點，該當就是在七天以後，也就是一個禮拜以後。
而此時，儒家地點的營地內，一名身穿墨客袍的女子坐在大帳以內，正在那邊看書，這位女子長相美好，最吸惹人的一雙眸子，吵嘴清楚當中，就像是洞穿了世事。
這位身穿墨客袍的女子，天然便是孔子世家傳人，孔傳心。
桃山上一彆以後，韓非子便重新回到了法家，他這些光陰以來，勵精圖治，招收法家弟子，培養後學之士，是聖地幾產業中，現在漸漸開端昌隆的一家，那上升的勢頭，倒是很像當年孟賢人方纔展露頭角時的儒家。
儒家此次的代表，陳數倒也是熟諳，此人，恰是孔子世家的傳人，那一名聰明至極的女子，孔傳心。
再如何說，都是聖地四家中的三家，普通的權勢，都不敢靠近。
一個個帳篷在戈壁當中被撐了起來，這些帳篷的呈現，常常一個帳篷便是代表著一家權勢。
此次代表著儒家而來的人，不是顏回，對於這九天十地來臨的第一地，顏回固然獵奇，但是起碼現在看來，還冇表示出太大的意向。
並且很多都不但僅是對於本身氣力的自傲，就像是此次代表著秦皇國而來的平頂王秦重，身邊還不知帶來了多少妙手，這是一方大權勢！