那道人答覆：“道號飛羽。”
吳升挨個看了一遍這些人所犯的事，倒也看得津津有味，不由會心一笑。
吳升看著俄然間堆在本身案頭的一摞竹簡，感到非常無法，瞟了瞟麵前畢恭畢敬的修士，道：“貴姓？”
羅淩甫和陸通次日一早便分開了學宮，他們將由東萊出海，先至嶗山，再行千裡山，由此進入廣寬的東海。
懲罰的權限，最低放到了執事，也就是說，各堂執事是有權對犯事的仆人乃至修士停止懲罰的，這些執事包含各家推行的碎務——比如子魚大推行門下、寶成堂的碎務宋忘，包含各房的管事——比如內檔房的鄭房頭，包含講法堂的諸位祭酒——比如已經出內行走的高珮等等。
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執役堂事件能夠省著乾，講法堂的事件就不能偷奸耍滑了。陸通竟是對吳升完整放心，連本身每旬要傳法的課業任務都交給了吳升，一點“工前培訓”都冇有，就彷彿吳昇天生就應當曉得如何講一樣。不過也難怪，既然已經入了煉虛，給一幫煉神、煉氣士講法傳道，按事理都應當輕鬆勝任。
他存眷的是陸通留給他的兩個任務：
“老聃走時，煉神頂峰，但傳聞他埋冇了修為，也不知真假。至於孔丘，淺顯煉神爾，比來傳聞他在魯國，已入資深煉神境。”
吳升寂然起敬：“這個好，這個好啊。”又歉然道：“尊駕既來，我卻連尊駕是誰都不曉得，失敬。”
飛羽道人點頭：“太一道在邊地大行，中原較少，百越的確常出大巫。”
看罷，吳升點頭：“本來尊駕修的是太一道，我在百越時曾多與本地部族修士打交道，神巫、靈巫變幻，公然神妙。”
執事之上便是推行，再向上就是大推行、乃至學士，皆有懲罰權，但罰做甚麼、罰多久，凡是就由執役堂來決定了。
飛羽道人佩服道：“老聃的課業很受歡迎，於修行大有裨益，如何說呢，包涵貫穿，無所不有，惹人沉思。但有一天，他俄然就分開了，隻說要去雒都閱覽文籍，挽留不下。厥後傳聞在雒都做了守藏史，倒也得其所願，也不知當今如何了。至於孔丘，他那一套功業心太重，合適講與諸侯，學宮中多是修行之輩，聽者寥寥，他自發無趣，便走了。”
飛羽道人答覆：“一名祭酒講授一門，也非必聽的，不在也無關緊急。前些年祭酒最多時有十七位，如老聃、孔丘之輩也曾在我學宮講學。推行如有合適人選，也可薦來試講，終究是走是留，推行與大祭酒商定便是。”