士大夫們對甲士們是如此對待的，要讓他們成為真正的仁義之師，不受財帛的引誘。
曹髦的視角跟這些士大夫們會有些分歧，在夏侯獻看來，曹髦是天子，甲士們本來就該為他死戰，不管報酬是否好，都該如此。
“嗯，前次的比試，可有表示優良者啊？”
遠處有個校尉，正披側重甲，跟著士卒們一同練習。
顛末明天的事情，今後中軍的練習會更加的順利，戰役力必然會獲得極大的加強。
他們以為，授予將士們太多的犒賞，給他們太好的報酬，那就是在效仿殘暴的秦國，是在用好處來差遣士卒，是不對的行動，要用仁義來感化軍隊，讓軍隊為了大義而戰。
畢竟，在品德治世的看法下，自從武天子去世以後，已經很多年冇有人想過要晉升士卒的報酬了。
“今後，當以按著荀子的事理來管理雄師，要以孔子的事理來鼓勵此法，此為仁政也。”
而此人，現在還在中軍擔負校尉。
隻如果上過廁所的衣服，就不能再次穿上。
本身連司馬炎都能夠用，司馬駿又如何？
曹髦看著一臉焦心的夏侯獻，頓時大笑了起來。
曹髦並冇有隻在馬隆這裡待著，他又去看望了其他的幾個營。
而高層這些人的報酬又極高。
大魏現在並不貧困，顛末端文天子和明天子的堆集，國庫相稱的敷裕，這完整能夠竄改一些底層百姓的餬口。
“這些都是仁義之師，他們是為了仁義而戰的，朕聽賢人雲：賜失之矣，夫賢人之發難，能夠移風易俗，而教誨可施於百姓，非獨適己之行也！”
這段話出自議兵篇，大抵意義就是說：小我技藝強的打不過練習狠的，練習狠的打不過被好處差遣的，被好處差遣的打不過仁義的王者之師。
實在，馬隆很早就想要改良士卒們的餬口報酬，隻是，作為一個軍中的新人，空降的校尉，他不敢冒然開口。
現在陛下親身出麵，說了這件事，馬隆內心非常奮發。
他們是一個個龐大的寄生蟲，就占有在社稷之上，猖獗的接收底層的血液，在官方的百姓眼睜睜看著自家孩子因饑餓而慘死的時候，他們卻在用糖水來洗鍋
“好！下次，朕會親身來看，校尉不成怠慢啊。”
最強的天然是司馬師，而第二個強的，並非是司馬昭，而是這位老七司馬駿。