金光寺主持也反應過來了，趕緊說道：“宓大蜜斯深通廚藝，能夠用一座酒樓贍養幾百人，但是寺中並無善於廚藝者……”“貴寺能夠請木工來教他們做木工，學會了木工，他們可打些床、桌、櫃、椅等物去賣錢；景樂府四周有河，能夠請漁夫來教他們打漁賣錢；或是砍柴，再或者在善莊四周
從疆場上退下來的病殘老兵。如果這些人都湧入善莊，救，梵刹冇有這個才氣。不救，又會落得見死不救的惡名。另有更深一點是宓月冇有說出來的，普賢法師是個好人，他遵循承諾做了他能做到的事。但是，一年以後，兩年以後呢？當從千手觀音當中獲得好處的和尚越來越多，財帛誘人，到時有幾小我能記得初心？普賢法師一人又能顧得了多少？到時的善莊，還能源源不竭地獲得救濟的善銀嗎？而當時候，已經風俗了被恩賜的殘疾人，另有勇氣
千手觀音與善莊能夠鼓吹佛法慈悲，功德無量，恰是普賢法師所尋求的佛道。
進積德莊，讓普賢法師看到了救渡的但願，宓月的一番話，又讓他對渡心有了更深的感悟。
厥後，宓月接辦統統府中事件，開酒樓，生長傷兵老兵養鴨養魚養雞，還種果樹。
普賢法師眼中一亮，當即對宓月說：“宓大蜜斯，您把所想的，固然說出來。”宓月便把三年前宓家的事說了出來，當時候，宓家亦是要養著一多量傷兵老兵。為了贍養那麼多的人，莊上的支出，鋪子的支出，就連伯府的俸祿和宮裡的犒賞都填出來
宓月的話就如同拔開了普賢法師與金光寺主持麵前的迷霧，讓他們把前路看得更加清楚，更加明白。這一刻，他們腦筋裡閃現很多可行之法，恨不得將之一一實現。如果善莊收留的人都能自給自足，那麼，他們就能救濟更多的人。這一次的救，是真正的救，不是隻恩賜
普賢法師撚著佛珠，喃喃吟道：“渡人，渡心，渡魂……這纔是真正的渡！”
普賢法師善於佛法，卻不擅運營之道，他不由愣住了。
現在俄然發明，千手觀音與善莊都不能長遠，乃至就連已經開起來的菩心寺善莊也極有能夠辦不長遠。
買些地步，讓他們耕作。再學繡花、學紡線，隻要情願，多少能學一些。”
從善莊出去餬口嗎？