但是佛家並不主張世人利用和修煉神通，在《阿含經》中有記錄，佛陀的弟子勸佛陀，如果用神通傳法，更輕易讓世人接管佛法，但是佛陀如此說：為甚麼要求神通?本源在於“貪得”，由此心腸來修行，為害甚大！世上的人冇有不想要求神通的，但是不曉得"神通"之自性，因此盲修瞎練，誤己誤人。人之神通，係屬本有，比方燈之有火，火本有光，火不發光者，非無光也，其咎在停滯不通，為七情六慾所蔽，有體不起用耳。世人不解神通，逐以變幻為神通，實大自誤。變幻是把戲，有類於術。非有所憑藉不能施也。神公例不然。
大喜兒被闖出去的男人嚇了一跳，再看那男人神采如此丟臉，站在那怯生生地叫了道：“蔡鄉長！”
“我看你腦筋裡冇有*，都是豆漿，就不曉得個新名詞，雷人，雷人動不動，雷劫符當然做成小人了。”
“我是茅山正宗的，我叫易水寒。你放心，我不是來找你費事的，當然，隻要你能把我們想曉得的事情奉告我們。”
魏猛看他捋鬍子的模樣，一下子想到了胡三太爺，阿誰老東西就喜好這麼捋鬍子，捋著捋著就騙走了他兩根金條，不過他給的紙紮真好使的，魏猛對白靈槐道：“剛纔清算狐狸精的時候，你為啥讓我扔阿誰小人啊？”
符籙是玄門中的一種神通，亦稱“符字”、“墨籙”、“丹書”。符籙是符和籙的合稱。符籙術發源於巫覡，始見於東漢。《後漢書?方術傳》載：“河南有麹聖卿，善為丹書符，劾厭殺鬼神而任務之。”又記：費長房向賣藥翁（被稱為壺公）學道，賣藥翁“為作一符，曰：‘以此主地上鬼神。’遂能醫療眾病，鞭撻百鬼，及差遣社公”。“後失其符，為眾鬼所殺。”
出去的恰是東陵鄉的鄉長蔡峰。
魏猛更是歡樂，他一向在聽白靈槐給他講道家的一些故事，有不明白的就問，白靈槐說地不耐煩了，就發資訊，魏猛對動手機看，對魏猛來講，這能夠比看收集小說成心機多了，收集小說淨胡說，動不動就特種兵回到處所，大殺四方加泡妞，如果他那麼短長，當局能放他返來，早就派到本國當007去了。
佛陀的意義，神通是人所與生俱來的本領，當達到佛陀的境地就自但是然的利用和存在，如果世報酬了某種目標而修煉，那就是有了貪念，有“貪嗔癡”就成不了佛了。
董瞎子坐定，正對著黃大力：“這位先生貴姓？”